梁山县，位于山东省泰安、济宁、菏泽和河南省濮阳交界处，是大运河沿岸城市。梁山县闻名天下的原因，是因为它是《水浒传》故事的发生地，故事中的梁山好汉，至今仍是梁山县最响亮的招牌，他们流传下来的故事，一直是当地人津津乐道的话题，经久不衰。

梁山区划图

关于梁山县的历史故事，风土人情、自然地理等，你知道哪些呢？我盘点了以下知识。

1、提到梁山县，不能不说梁山泊、梁山。在影视剧和历史书籍中，“梁山泊”与“梁山”是高频词汇，“梁山县”很少出现。

严格来说，“梁山泊”并不是“梁山之中有水泊”，而是“水泊之中有梁山”，所以在宋代，梁山被称为水泊梁山，而非梁山水泊。

泊，是个多音字，读作泊（bó），是停船的意思；读作泊（pō），则是湖泊、水泊的意思。梁山泊（pō）之名，是因泊中有“梁山”，与同属于济宁的微山湖名称来源一样，微山湖之名是因为湖中有“微山”。

从范围上来讲，历史上的梁山泊，其面积远远大于现在的梁山县。因为地理环境的变迁，历史上梁山泊的水已经退到现在的泰安东平湖一带。

宋代大文豪苏轼、苏辙两兄弟，分别记载过梁山泊。

苏轼曾任徐州太守，《宋史.苏轼传》中是这样记载的：徙知彭城。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。由此可见，宋朝时期的黄河决口，不仅灌满了梁山泊，而且沿着南清河一直冲到了200公里外的徐州城下。徐州城中至今有一座“黄楼”，就是为纪念这次治水而建的。

后来，苏轼的弟弟苏辙登黄楼，作《黄楼赋》载：熙宁十年秋七月乙丑，黄河决口，水及彭城下，苏轼适为彭城守。

请注意，熙宁十年即1077年，30年后，也就是1119年，宋江在此领导了农民起义。

《水浒传》中对梁山泊的描写是“山排巨浪，水接遥天。”书中多次提到梁山泊有方圆800里，约合20万平方公里，现在的山东省面积才15.8万平方公里。

我在地图上量了一下，以梁山为中心，到大海岸边的日照才306公里，到邯郸，也就是书中的大名府才167公里。按照水浒传中的描写，方圆800里水泊，已经与大海连接在了一起，也淹没了现在的邯郸、济南、郑州、徐州等，这根本不可能的。

由此可见，800里水泊只是一种夸张的描述而已，并不是真的有800里。小说毕竟是小说，免不了用一些夸张的描写。

现在的梁山水泊，一眼望到头，缺乏“山排巨浪，水接遥天”的气势

2、《水浒传》反映的是宋代故事，水浒文化如今是梁山县最大的文化名片，但是，除了水浒文化外，梁山县在宋代的其他文化，几乎是空缺的，游览过梁山博物馆的人可能会发现，博物馆内的宋代文物几乎没有。那是因为，在宋代，梁山地区是一片汪洋，无人居住，所以现代也没有文物出土，这也侧面说明了梁山泊在宋代面积很大。

3、在梁山县搞工程的大概都知道，从地面挖下去五六米深，会出现灰黑色的粘土、淤泥，这些土中含有莲子和贝壳，略有臭味，当地老百姓叫它“宋江土”，这也说明，梁山县在宋代是名副其实的汪洋水泊。

4、梁山本名“良山”，公元前168年，汉文帝刘恒次子、汉景帝刘启的弟弟刘武被封为梁孝王，曾游猎于此，死后葬于山北麓，“良山”遂更名为“梁山” 。

我对梁山上的石头排列很好奇，一层一层的叠在一起，像梯田，我给他取名叫“梯石”

5、别看“梁山”的名字有2000多年了，但是“梁山县”的名字却很短，只有70多年，如今的梁山县是1949年8月建立的。在此之前，“梁山”是一个山体名称，从来没有作为行政区域名称出现过。

6、因经济发达著称的昆山市，因梁山好汉闻名的梁山县，看上去风牛马不相及，事实上在1941年-1949年8月，现在的梁山县叫“昆山县”，与苏州的昆山县（现在的昆山市）并存。

7、1949年8月梁山县成立后，菏泽与济宁轮流对其管辖，现在的梁山县是1990年1月划归济宁的。在济宁市下辖的11个区市县中（任城区、兖州区、微山县、鱼台县、金乡县、嘉祥县、汶上县、泗水县、梁山县、曲阜市、邹城市），梁山县城是距离济宁市主城区最远的一个县城。

8、在没有手机和电视的年代，人们喜欢听评书、看戏曲等。梁山县颇有名气的枣梆戏，因以枣木锤击打伴奏而得名，故名“枣梆”。现在已经不见了，成为失落的念想。

9、梁山是武术之乡，民间盛传“喝了梁山水，都会伸伸胳膊踢踢腿”的俗语，由此可见习武风气之盛。

梁山武术又名子午功夫，是和少林、武当、峨眉齐名的四大武术功夫之一。很多人都以为梁山武术是梁山好汉创建的，这并不全对。

创建梁山武术的主要是六工山建福寺方丈圆通大师，梁山好汉个个身手不凡，喜欢练武，进一步把梁山武术发扬光大了。

10、梁山民间还有“家家插柳，户户打拳”的俗语，“打拳”不难理解，是说明梁山当地有习武之风，那么，“插柳”是什么含义呢？

“家家插柳”指的是农忙之际，“户户打拳”指的是农闲之际。

“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。”在春意盎然的清明时节，中国形成了许多与柳有关的民间习俗，因地域文化不同，各地略有差异。

梁山历史上的清明节，又名插柳节，有多重含义：

一是缅怀逝去亲人，当地农村老人至今流传着“清明不插柳，死后变黄狗”的谚语，意思是不尊重死者，“死后会变黄狗”。

二是辟邪，躲避虫害，史有‘一年一个清明节，柳帽咒死青帮蝎，白天不准入家门，夜里不准把人蜇’”的谚语。梁山在历史上地势低洼，多蝎子、跳蚤、蚰蜒、鼠妇等，影响人民的生活，其中蝎子毒性最大，从唐朝开始，民间传说戴上柳条编织的帽子，可以避免蝎子等毒虫的危害。

三是表达人们对庄稼收成的美好愿望，史有“清明插绿柳，稻麦长过头”的谚语，旧时梁山湖泊较多，春天来临，梁山人们喜欢在河岸边、在自家田埂旁插种柳树，开始了一年的农忙季节，农闲时则喜欢打拳。

11、梁山人民继承了梁山好汉“大碗喝酒、大块吃肉”的饮食文化，梁山人在饭店内吃饭，非常实惠。他们对于饭店的餐具是否精美？服务员是否年轻漂亮？饭店装修风格是否豪华？不太在意，吃饱喝足就行，大盘子里的菜装的满满的，主食是每人一个大馒头，不要说菜了，一个大馒头，就够南方人吃一顿的。

在饭店内，你会看到很多名字似曾相识，如“智取生辰纲”、“好汉肉”、“时迁盗鸡”、“108将酒”、武大郎炊饼等，这些名字都是梁山人“发扬”《水浒传》的结果。

如果你来到梁山县，会享受到梁山108将没有吃过的美食，比如梁山粥、梁山糟鱼、马蹄烧饼，这些小吃，起源于清朝，当初的“梁山好汉”们没有吃过。

12、如果来梁山旅游，推荐两个景点。

水泊梁山，是国内唯一一处以农民起义遗址为主题的国家4A级旅游区，徜徉其间，梁山寨门、断金亭、黑风口、忠义堂、左军寨、右军寨等景点历历在目，仿佛穿越到800年前的梁山好汉居住地。

水泊梁山的古寨强

贾堌堆，这是一个乡村游景点，以展现龙山文化、运河文化、古村文化、农耕文化为主，“吃喝住游”一条龙服务，还有向日葵花海、菊花花田。