兖（yǎn）州的“兖”字比较生僻，有的人会把兖州误读为（gun zhou）。

但是兖州这个地名在历史书籍中并不生僻，它是古九州之一，中国历朝历代都有“兖州”这个地名。

现在的兖州区，隶属于山东省济宁市，面积很小，越来越没有存在感了。

2013年撤市设区之前，兖州在财政上有很大的自主权，是中国少有的高中学费由政府买单的地方，改为兖州区之后，成了济宁市的“城里人”，各种优惠也没有了，如今很多兖州人，特怀念以前“乡下人”的日子。

与邻居曲阜、邹城相比，兖州的旅游并不出名，很多都是小众景点，今天我来当导游，看看俺们的小兖州，好玩的地方有哪些？

1、兴隆文化园

作为曾经的兖州人，看到这个景点就让我挠头皮，不知道怎么介绍！

说它知名度大吧！很多兖州人没有去玩过，说它没有名气吧，每一个兖州人都知道它。

说它是兖州的城市名片，它确实有这个资本，景区内的兴隆塔是兖州的地标建筑，更是兖州的文旅标志，它建于隋朝，1000多年来，一直是济宁市最高的佛教建筑，比汶上县宝相寺的太子灵宗塔还高十多米，梁思成、林徽茵夫妇特意来兴隆塔考察过。

城市名片嘛，等于是一个良好的自我介绍，肯定要有好形象啦！可是兴隆文化园的形象让兖州人很尴尬，它耗资30亿人民币，建造用了5年（2010-2015年），但是营业不到4年就闭园改造了，这一改造又用了将近4年(2019-2023年)。

号称基建狂魔的中国，不知道建设了多少摩天大楼，不知道建设了多少穿山隧道和跨海大桥，怎么到了兖州，“建造+改造”一个景区，竟然用了9年呢？抗日战争都用不了9年啊！可悲的是营业仅4年就歇菜了，照这样下去，猴年马月才能把30亿本钱收回来？

听说，因为停业时间太长，这个旅游名片，被摘掉了4A级景区的牌子。

看这事情闹腾的，我在外地都不好意思对朋友说：来我的家乡兖州来玩吧！我请客，我们那里有兖州兴隆文化园。

不好意思归不好意思，我还是要介绍兴隆文化园，谁让咱是兖州人呢？它承载了我兖州生活的很多念想。

90年代，记得兴隆塔旁边是个乱糟糟的农贸市场，当时叫“东关市场”，兴隆塔孤零零的矗立在那里，无人打理，塔下有个普通的砖瓦房，现在回忆起来应该是博物馆的前身。

有一次， 上中学的我，与几个要好的死党同学一起登上了兴隆塔，发现塔内很脏，还有粪便，这情形哪里还有心情玩啊？洒了泡尿就下来了，没有登上塔顶。

后来，我听说兴隆塔下有地宫，而且地宫内的宝贝被盗了，其中不乏国宝级文物。

当时我就纳闷了，兖州人都知道兴隆塔，没有人知道塔下还有地宫，盗墓贼怎么知道的？

万幸的是这起盗窃案被侦破，文物被追回，具体的故事情节在中央十套《探索发现》栏目中播出了，有兴趣的可以搜搜看。

被盗文物中，我只记得有一个舍利金瓶，金黄色的，里面有舍利子，这是一件国宝，造型精致，据说盗墓贼拿到金瓶后，地宫内出现了灵异现象，吓得他手一哆嗦，金瓶掉在了地上，把瓶口处的圆形金箔盖摔的变了形。

再后来，我听说建立了兴隆文化园。

听说这个消息后我就想，塞翁失马焉知祸福？

要不是这几个盗墓贼的话，这些沉睡千年的国宝级文物，何以重见天日？

要不是有这些文物的话，怎么可能会建设兴隆文化园？

要不是有这些文物展示文化的话，兴隆文化园怎么好意思称为“文化园”？

泰山不是垒的，文化不是吹的。建筑可以仿制，导游词可以吹嘘，但是历史文化是不能随便吹嘘的，要以史籍记载为依据，最好要有出土文物来印证，否则谈不上尊重历史。

要说兴隆塔的史料记载，脉络还是很清晰的，它始建于隋朝，初为木质结构，北宋改为砖塔，现存塔身为清康熙年间重建。

要说兴隆文化的文物展示，除了兴隆塔本身就是一个文物之外，其他的则应该“归功于”盗墓贼的歪打正着。历史学者根据他们偷盗的文物，挖掘出很多鲜为人知的历史故事，引起了人们的好奇心和探知欲，也促成了政府建造文化园的决心。

兴隆文化园建成不久，大概在2016年夏天，爱好旅游的我就兴冲冲的来到景区，到门口一打听，门票死贵，竟然要180元，比南京的牛首山景区，无锡的灵山大佛景区还要贵，这让我吃惊不小，兖州的消费水平能比得上南京和无锡吗？这么贵的门票会有游客吗？当时已经是下午四点多，要想参观整个景区，时间上来不及，也不愿意花这180元的冤枉钱，无功而返。

最近的一次是在2023年春节前，我又去了一次，没有开放。

听说现在开放了，不知道是不是真的？今年春节我回去了，根本没有时间去看。

2、兖州市博物馆

兴隆文化园虽然关闭改造，但是其大门口的兖州博物馆一直都免费开放着。

馆内用图文并茂的方式，展示了兖州的历史人文。镇馆之宝是“天下第一剑”，为此它受到了“特别优待”，博物馆专门为它开设了一个“包房”，这把剑长7.5米，重1500多公斤。

上中学时，就听说过天下第一剑，好像90年前后，那是在泗河南大桥下，被挖沙的农民挖到的，当时被传的神乎其神，有人说这把剑是镇河妖用的，剑下面有妖的尸体；有人说这把剑是保佑泗河大桥安全的；我还记得一个同学说，这把剑上有神秘的无形力量，因为他听说挖到宝剑的农民，很多都莫名其妙的疯了。

20多年后，我看到了这把宝剑，想到当初的无稽之谈，真感觉好笑。

喜欢旅游的网友可能都知道，在湖北博物馆内，镇馆之宝是越王勾践剑，青铜材质，经历2400多年仍光亮如初，寒气逼人，以其超前的制造工艺被称为“天下第一剑”，防腐防锈工艺至今依然是谜。

兖州的“天下第一剑”，是用铁铸造的，锈迹斑斑，以其体量之大而被称为“天下第一剑”

3、兖州天主教堂

兖州天主教堂距离六中和人民医院很近，90年代经常和六中的同学去转一转，走到教堂大院门口，就能听到悠扬的琴声，据说亚洲最大的管风琴就在教堂内，可惜我一直没有看到过。

那时候的天主教堂，青砖黛瓦，很古朴庄重，哥特式的塔尖下，有清晰的“1901年”字样，说明是1901年建造完毕的，这个时间正好是八国联军侵华后，山东被划为德国的势力范围。在70公里外的巨野教案博物馆内，有这段历史的详细说明，这段历史就是天主教堂建设的时代背景。

教堂内部，一排排的木质连椅，整齐的排列着，周围墙壁上都是耶稣的油画像。里面寂静的有点瘆人，只能听到脚踩木地板的咔咔声。

教堂内的人，除了一个老头外，其他的都是老太婆。我当时猜想，男的是神甫，女的难道是圣女、修女吗？电视上的圣女、修女都是年轻貌美的啊？怎么这里都是老太婆呢？

每次去，几乎都能看到这个老头，我们姑且称他为神甫，他常常面向耶稣，静静地跪在一个蒲团上。听一个同学的爸爸说，这个神甫牛着呢！与刘少奇的夫人王光美是同学，工资高的很，这个同学的爸爸当时在兖州市委统战部工作，是分管宗教的一个领导。

去的次数多了，有个老太婆和我们熟悉了起来，她经常主动的、絮絮叨叨的向我们讲述耶稣的故事、讲述亚当夏娃的故事，还说世界上已经发现了诺亚方舟等等。如果我们不借故溜走的话，说不定她耗费一千零一夜也给我们说不完。

她还建议我们每次来都要用手沾圣水，向脑门点一下，然后向耶稣鞠躬，祈求天主保佑。她说得“圣水”，就是耶稣像旁边的、漏斗形状的油纸包内的水，不过是自来水罢了。

咱从小就是无神论者，对于她说的这些，才不信呢。

这次从西御桥路经过，发现教堂周围像一个拆迁工地，民房拆掉了，长满了荒草。

教堂大院门口，拱形的铁架子上，“天主教堂”四个红色的大字，颇有年代感，好像还是90年代的模样。

教堂建筑修葺一新，不过我感觉缺乏以前的那种简朴庄重，外表看上去花里胡哨，不如以前的青砖灰瓦简单明快，墙壁顶部的“1901”几个大字，以前是突出墙面，比较显眼，现在是镶嵌在墙壁上的一个圆圈内，好像不是原来的字，变小了。

4、少陵公园

在兖州的旅游景点中，我去过次数最多的就是少陵公园了，它是兖州最早的公园，承载了无数70后、80后兖州人的怀旧念想。什么时候建的我记不清了，5元、3元的门票钱都收过，现在是免费。

“少陵”之名，来自杜甫，他自号“少陵野老”，曾三次来兖州探望做司马的父亲杜闲，并在此巧遇好友李白，两人经常来南楼（即公园内的少陵台处）饮酒作诗。

公园以秋水湖为中心，园内林木枝繁叶茂，芳草青翠欲滴，亭台古色古香，小道曲径通幽。

公园内还有两个园中园，一个是一方园，一步一景，颇有江南园林的精巧别致；另一个是动物园，种类不是很多，十几年来一直保持着3元的门票。

90年代，如今的少陵台位置被称为“猴山”，据说是参加抗越自卫反击战的兖州籍战士，从广西带回几只猴子，送给少陵公园，后来猴子繁衍的越来越多。

5、牛楼花海、牛楼小镇

牛楼花海和牛楼小镇，是我无意中闯入的，当时我开着车，在兖州北关晃悠，寻找城市记忆，发现90年代的热电厂、化肥厂都不见了。

听说城北的大禹像搬到泗河南大桥了。正好我也想看看记忆中的泗河南大桥，于是就开车前去了。

结果呢？跑错了地方，没有看到大禹像，跑到牛楼小镇去了。

后来查了一下牛楼小镇的历史。

明朝之前，这里本名饶家村，朱元璋建立明朝后，封其子朱檀为鲁王，主政山东，在兖州城北一带建立鲁王府，到了正德年间（1506—1521），也就是第四任鲁王朱阳铸（1448年3月10日－1523年12月11日）在任期间，一位济宁的牛姓人做了鲁王的女婿，在此建楼房，带领家族由济宁迁此定居，故得名牛家楼，而饶姓迁往外地。

牛楼小镇旁边就是泗河，据说春天和夏季这里是大片的花海，但是我现场看到的是大片草坪。

6、嵫（zi）阳山

嵫阳山，它的读音与名字都是那么鲜为人知，除了土生土长的兖州人，知道嵫阳山的人不多，网上也查不到嵫阳山的信息。

嵫阳山是兖州区唯一的一座山，海拔75米，虽然不高，但在一马平川的鲁西南平原上，就显得“鹤立鸡群”了。

我小时候登过山顶，那时候，山体已被开采的满目疮痍，山下的水泥厂还在冒着黑烟。但是传说中的“驴蹄印”犹在，那是张果老的毛驴留下的。

2020年夏季又去了一次，已经被开辟为景区，建立了绿色长廊和农业体验园，由于位置偏僻，不见游客。

历史上，这座不起眼的小山很辉煌，一直到上世纪60年代末，其秀美的容颜仍然让人乐不思归，山上历代碑刻众多，亭台多处，还有道教建筑太元观、佛教建筑洪福寺，可惜它们都成了“破四旧”的对象，被拆除了。为了“抓革命，促生产”，又在山下成立了水泥厂，一块块石头从嵫山身上被割下，送进了水泥厂的生产车间，嵫山逐渐香消玉殒，留给我们的，只是唏嘘感叹！

写在最后：

20年前，因为贫困，我离开家乡，如浮萍一般漂泊，虽在他乡成家立业，却难以割舍心中那片故乡情。在外地遇到兖州人，我会自然而然地产生一种“他乡遇故知”的情感。

20年多后，故乡的景象让我酸楚不已：农田上种了很多树，显得荒芜；村庄内年轻人很少，显得荒凉；昔日的老人逐渐逝去，让人悲怆！儿时的伙伴漂泊四方，让人悲伤！

家乡！没有我的宅基地和住房，退休之后回家养老的打算，变得渺茫。我真的不知道，自己的思乡之情，以后往何处安放？

兖州！那些记忆中的景点，那些曾经游玩过的地方，只好印在脑海里，成为怀旧的念想！