金庸曾说过，除了《鲁滨逊漂流记》，大部分小说都有好人坏人之分，而金庸的武侠小说更是将正邪之争无限放大，让读者们知道了什么叫做江湖险恶以及人心叵测。

至于跻身四大名著之一的《水浒传》，有没有好人和坏人之别呢？笔者认为还是有的，至少梁山108好汉是被作者所歌颂，而高俅、蔡京等奸臣自然就是反派人物了。

那《水浒传》的终极反派是谁？

这个终极反派会不会是宋徽宗？他不但没有励精图治，反而风花雪月，将整个北宋弄得乌烟瘴气。

很遗憾，或许是梁山好汉的局限性，亦或是施耐庵的局限性，整部《水浒传》都在提倡“愚忠”，反而没有认清百姓之所以生活在水深火热之中，并非都是高俅、蔡京所致，而是那个昏庸无能的宋徽宗方是元凶。

身为作者的施耐庵倒是一再强调，是奸臣蒙蔽了宋徽宗的双眼，这才有了梁山的覆灭。而且宋江等人死后，宋徽宗也是豪掷千金，为好汉们立了许多寺庙。

那宋江是不是《水浒传》里的终极反派？结合原著的设定来看，宋江多多少少有为了自己飞黄腾达的私心，可他说的也有一定的道理，梁山好汉不应该一辈子落草为寇。

反观另一位人物角色，他才是施耐庵塑造的终极反派，此人正是方腊。

原来方腊自立为王，实是有违天意。在宋江攻打方腊之时，方腊负隅顽抗，让水泊梁山108好汉死了70多人，无疑是《水浒传》里的终极反派。

金庸也借着方腊，将他写进了武侠小说里，成了一个武功卓绝的大魔头。

认真看过《射雕三部曲》的读者会知道，金庸有很浓烈的水浒情结。在《射雕英雄传》的开篇，牛家村的曲三就对杨铁心、郭啸天说道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”

另一边，身为反派的梁子翁居然得了全套的燕青拳法。而丐帮的长老施展的掌法刚猛无比，则是鲁智深的疯魔杖法。

无独有偶，在《倚天屠龙记》里，张三丰则提及了方腊。书中是这么写的，张三丰道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素。”

这样看来，不仅梁山108好汉客观存在于金庸的武侠世界里，就连水浒的最大反派方腊也摇身一变，成了金庸笔下的顶流高手。

为何笔者会认为方腊是一位顶流高手？原来在金庸的设定之下，方腊竟是明教的某一位教主。众所周知，明教的历代教主都修炼了乾坤大挪移。好比明教第33代教主阳顶天，他的乾坤大挪移只练到了第四层，却能配合一门“大九天手”打瞎了渡厄的一只眼睛，是当世江湖里仅次于张三丰的一流高手。

因此练有乾坤大挪移的方腊武功必然不弱，否则又怎能将梁山好汉杀得七零八落，还灭了虚竹的灵鹫宫？

为何说灵鹫宫被方腊所灭？

原来金庸在晚年改动了15部武侠小说，这就是鲜为人知的世纪新修版。在新修版的《射雕英雄传》里，黄蓉是这么说的：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

很显然，在金庸巧妙地改动之下，《天龙八部》竟能和《射雕英雄传》串联在一起翻阅。可问题也跟着接踵而至，既然萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都传承到了射雕时代，为何唯独不见虚竹灵鹫宫的踪影？

答案只有一个，那就是虚竹被杀，灵鹫宫也就此覆灭。

我们还知道虚竹的武功很高，他不仅得了无崖子、天山童姥、李秋水的内力，还练成了逍遥派的天山折梅手、天山六阳掌、生死符等武功。若是单打独斗，天下间有哪位高手能挡得住虚竹的三招两式？

不过明教是一个集团，是一个帮派，方腊若要攻打灵鹫宫又怎么会单枪匹马，必是率领明教教众一拥而上。

加之灵鹫宫虽然拥有上千上万的教众，可个个心怀鬼胎。好比七十二岛岛主、三十六洞洞主，他们并非善类，都是一些无恶不作之徒。星宿派的数千名教众则是溜须拍马、见风使舵。

可以预见的是，当方腊率领教徒攻进灵鹫宫之时，灵鹫宫的门徒早就各自逃命去了，就算虚竹的武功再怎么高深莫测，也只会落得一个双拳难敌四手的局面。

这样一来，灵鹫宫为何销声匿迹就能解释得通了。只可惜金庸写完《鹿鼎记》之后宣布封笔，否则将这一部《天龙后传》写出来，想必又要刮起一阵绚丽武侠风。