文/情感文化小陈
老话说：“有福之人不用忙，无福之人忙断肠。”
老子说，这三种人，洪福齐天，财运亨通。
一、没有功利心的人《道德经》有云：“知足之足，常足矣。”
功利心强的人，总是这山望着那山高。
不汲汲于名利的人，往往更加知足、惜福，，反而福禄双全。
1981年，“杂交水稻之父”袁隆平，获得了我国特级发明奖。
奖金高达十万元，这在当时可是一笔巨款。
可他却没有私用，而是捐赠给了农业科技奖励基金会。
生活中，袁老非常简朴。他与夫人邓哲逛超市，专挑便宜货买。
看到十块钱一件的衬衫，一口气就买了十几件。
袁隆平乐呵呵地说：“这衣服多好！穿着下田干活，弄脏了我也不心疼。”
一次，出席会议，秘书为了让袁老在路上更舒适一些，自作主张买了头等舱的机票。
袁老发现后，要求秘书换回了经济舱。
如果醉心于名利，欲望随之越多，束缚也就越多。
不如看淡得失，追求内心的丰盈自足。
知乎上，有人问：“为什么有人总能吸引财富，连福气都追着跑？”
有人回答，答案或许藏在《道德经》的箴言里：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
意思是，品德高尚的人，对于金钱，不存占有之心，也就不会刻意积累财富。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的越多，自己的财富反而越丰富。
春秋时期的范蠡，助越王勾践复国后，抛下高官厚禄泛舟江湖。
他三次散尽家财救济灾民，又三次从零开始成为巨富。
在齐国经商时，他坚持“旱则资舟，水则资车”，别人笑他傻，他却在灾年粮价暴涨时，用提前囤积的物资救活一城百姓。
后世之人称他为“商圣”，《史记》记载他“十九年三致千金”，临终前他将全部财富分给穷人。
范蠡总说：“财如流水，截则腐，疏则活。”
财富和福气最眷顾的，永远是那些愿意“让利”的人。
就像手握一把沙，攥得越紧流失越快；摊开掌心，反而能盛住更多阳光。
做生意敢让三分利，待人能退一步路，这样的人，财神怎会不偏爱？
二、财不外露的人《道德经》有云：“光而不耀。”
害人之心不可有，防人之心不可无。
《道德经》里说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
意思是，钱是身外之物，再多的金银财宝，别人也拿不走。如果你有钱，就到处显摆，那可能会招来麻烦。
西晋的石崇富甲天下，生活奢靡，连家中的厕所都装饰得像宫殿一样，且常与国舅爷王恺斗富。
珍宝、美人等都能成为其炫耀的资本。
石崇的富贵声名远扬，却也因此树敌无数，最终在权 力斗争的漩涡中身首异处，万贯家财化为乌有，一世荣华不过是黄粱一梦，空留后人叹息。
三国时期文学家李康的《运命论》里有这样一句话：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。”
过于显露自己的富有，会招来别人的争议和嫉妒，锋芒毕露，必定会成为众矢之的。
炫耀不仅显出品质的肤浅，更是认知的狭隘。
古时候，徐州有一个叫钱圣仁的生意人，在外地经商多年，赚了许多钱，这一年他准备回家过年，因为担心被人惦记钱财，回乡途中他特意穿了一身破旧的衣服，一路上，他谨言慎行，风餐露宿，快马加鞭地赶路。
距离故乡只有一天的行程时，他来到一个村庄，天色已晚，他也很累了，想先借住一晚，明日再赶路，他敲响了冯二家的房门。
冯二是位老实憨厚的人，很热情地让钱圣仁留下过夜，还让妻子做好饭菜招待他。
吃完饭后，夫妻俩还把主卧让出来，让钱圣仁休息，自己去了厢房。
钱圣仁对他们的举动感动不已，外乡打拼操劳多年，虽然赚了不少钱，却从来没有遇到冯二夫妻这么热情的人。
因为心里踏实，他一直睡到天色大亮，而冯二夫妻已经做好饭菜等着他，钱圣仁看冯二家很是贫寒，夫妻俩又如此善良，感慨万千，吃着酒菜，他也放下了戒心，把自己一直不离身的破旧包袱打开。
见到包袱里白花花的银子，冯二夫妻的眼睛都亮了，钱圣仁亮明自己的身份，拿出一些银子送给他们，作为款待他的一点谢意，但钱圣仁不知道，此时冯二夫妻已经起了歹意。
拿到银子后，他们盛情挽留钱圣仁再喝几杯，最终将钱圣仁灌醉，侵吞了他的全部钱财。
古语说：“逢人且说三分话，不可全抛一片心。”
钱财是一面照妖镜，最可以照射出人性的丑陋。
很少有人能够在钱财面前，保持最初的本心不动摇。
锁住财福之门，守朴待时，才是积累福报和财富的最好方式。
三、善良的人《道德经》有言：天道无亲，常与善人。
老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。
善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念，为自己和家人积福。
古人云：一切福田，来自心地。
待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果。
美国沃顿商学院教授亚当·格兰特说：“帮助他人解决问题可以让人学到东西，你的社会资本也会随之积累，但是这些都不是能够即刻兑现的，却会在不经意的时候给你惊喜。”
在苏轼漫长的一生中，善良是贯穿全程的词汇。
苏轼一生被贬谪多次，但每到一个地方，他都能一心为民，以善为本。
在徐州，他不舍昼夜与洪水斗争，拯救一城百姓。
看到路边饿死的小孩，他悲痛难忍，会含着热泪将其埋葬。
遇到贫穷赶路的书生，他心生怜悯，会拿出银两资助对方。
曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。
苏轼的善举，也为他带来了命运的恩泽。
落难之时，三朝太后相继鼎力相助，护他周全。
居无定所之时，总有穷书生为他搭建容身之所。
饥寒之地，总有百姓送来粗茶淡饭。
无论他走到哪里，境遇高低，都有人敬他、爱他。
他付出的善，得到的善，令他即便半生颠沛流离，却始终不曾消沉颓丧。
就如梭罗所说：善良是唯一不败的投资。
心有善念，所遇之人皆为善人，所行皆为坦途。
你的善良里，藏着你的福气。
你在过去做出的善举，一定会在未来的某一刻，为你带来好运气。
偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。
真正能聚财旺福的人，从不是靠算计争夺，而是用一生的修行和智慧编织一张网——网住机遇，兜住人心，也接住了命运馈赠的糖。
明太祖朱元璋评价《道德经》为“万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”。
《道德经》是一部被誉为“万经之王”的经典之作，是我国历史上最伟大的名著之一，对我国文化的影响非常深远。
如果你想要提高自己的财运思维，增长自己的福报，那么《道德经》是一本必读的经典之作。
