徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融中国风俗文化之精华，风格独特，结构严谨。深深根植于中国传统文化中，特别是其风水文化方面，体现了天人合一、道法自然的哲学思想。
粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。平面布局上规模灵活，变幻无穷；空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。这种平衡美，就是几千年来在华夏土地上绵延不息的中庸和谐之美。
徽派建筑不仅在选址、规划、空间构建等方面表现出了精湛的技术和高超的艺术水平，而且其建筑风格、装饰雕刻等局部处理也蕴含着丰富的文化内涵和风水学知识。
选址与布局：徽派建筑在选址上讲究背山面水，枕高山面流水，这样的布局不仅有利于居住者的健康和运势，也符合风水学中关于理想居住环境的描述。
徽州民居追求“枕山、环水、面屏”，形成枕山环水、依山傍水、背山面水的格局。在徽人眼中，要遵循“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。
建筑结构与材料：徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主，其结构特点和材料选择既体现了实用功能，也蕴含了风水学的智慧。例如，梁架的特殊设计和装饰，以及墙角、天井、栏杆等的处理，都体现了高超的装饰艺术水平。
徽派建筑中，令人记忆最深的就是错落有致，黑白辉映的马头墙，使人感觉到一种明朗素雅和层次分明的韵律之美。因为徽派建筑大多村落房屋密集，又以木质结构为主，于是便在两山墙的顶部砌筑有高出屋面的马头墙，以此来应对邻居发生火灾时，隔断火势顺房蔓延的作用。
古徽州的天井被称作“明堂”，也有着“四水归明堂”之说。四水归堂是徽派建筑独有的平面布局方式，其建筑风格理念源于徽州文化传承天人合一的理学风水思想。
院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，寓意水聚天心，称四水归堂。
天井的外形——通天接地， 上通天有通风、换气、采光作用，下接地有排水、排污作用；
天井空间——虚实构成，天井形成一个漏斗式的井口，气口循环；
天井的大小——暗含“藏风聚气”；
传统民居天井体现着建筑中空间的重要性，在历经数千年洗礼之后的传统民居，天井无论在空间形式上，还是在建筑中采光、遮阳、通风、排水等功能上，都对现代文化建筑的空间设计产生启迪作用。
水系利用：徽派建筑特别注重对水的活用，如宏村的水系改造，整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。通过人工引水、建塘蓄水等方式，利用水资源来改善居住环境，同时也符合风水学中关于水能带来吉祥的观念。
明永乐年间，宏村76世祖三次聘请风水先生“何可达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，必须按照“牛型村落”进行规划和开发。
首先利用村中一天然泉水，扩掘成半月形的月塘，作为“牛胃”；然后，在村西吉阳河上横筑一座石坝，用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村庄，南转东出，绕着一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里，大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙，曲折通幽的水榭长廊，小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”，穿庭入院，长年流水不腐。然后在村西虞山溪上架四座木桥，作为“牛脚”。从而形成“山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚”的牛形村落。
据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。后来的风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃”，历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
①以河流或水池作为建筑基址的前景，形成开阔平远的视野，当隔水回望，有生动的波光水纹和粼粼倒影；
②以前景或借景形成建筑群前方的构图中心，使极目远眺时视线有所归属，丰富整体层次和深度；
③以障景或屏挡使村落内外有所隔离，形成空间对比，营造村落的相对独立性。
装饰艺术：徽派建筑的装饰艺术是其一大特色，砖雕、木雕等广泛用于门罩、窗楣等部位，雕刻内容丰富，包括人物、山水、花草等，这些装饰不仅美观，也富含风水学的意义，如招财、镇邪等。
①砖雕：砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
②石雕：石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。
③木雕：木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板。
文化内涵：徽派建筑中蕴含着丰富的文化内涵，如儒家文化、徽州文化等，这些文化元素通过建筑的形式表现出来，如村落的布局、建筑的命名等，反映了居住者的价值观和生活方式。
徽式建筑，是一种基于自然，崇尚自然，融入自然的建筑，是天人合一思想的高度表现。从内部细观来说，徽式建筑，体现了古徽州人追求儒雅、淡远的人生境界，是古徽州人谦恭避祸、退身养性、勤学守德的真实写照。
徽派建筑的风水文化体现在其选址布局、建筑结构与材料、装饰艺术以及文化内涵等多个方面，反映了古人对自然和人类居住环境的深刻理解和智慧。
