黄贵生老师在欧洲传播古中医

黄贵生老师（古典巨灵针灸传承人）笔课

倪海夏老师，讲的针法，大家都听过了没？他讲的是真实的古派针法。道理讲得很清楚了，针法没有讲清楚。也就是说，他没有把古派针法的临床使用经验全部披露出来。从道理到实践，有十万八千多里地。有同学听过他讲的《素问》吗？他讲的《素问》，也非常好的，但是也没讲针法。大概是他用药比较多，针法用得少的缘故。我们看看《素问》的《刺热篇》，倪海厦老师讲了《刺热》篇的。这个是一个大篇，非常有临床的意义的。《刺热篇第三十二》：肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗。壬癸甚，丙丁大汗。气逆则壬癸死，刺手少阴太阳。脾热病者，先头重、颊痛、烦心、颜青、欲呕、身热。热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。甲乙甚，戊己大汗；气逆则甲乙死，刺足太阴阳明。肺热病者，先淅然厥起毫毛，恶风寒，舌上黄身热。热争则喘咳，痛走胸膺背，不得大息，头痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。气逆则丙丁死。刺手太阴阳明，出血如大豆，立已。肾热病者，先腰痛胻酸，苦渴数饮身热。热争则项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言。其逆则项痛，员员淡淡然。戊己甚，壬癸大汗。气逆则戊己死。刺足少阴太阳，诸汗者，至其所胜日汗出也。肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已，其刺之反者，三周而已。重逆则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。诸治热病，以饮之寒水乃刺之，必寒应之，居止寒处，身寒而止也。热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴。病甚者为五十九刺。热病始手臂病者，刺手阳明太阴而汗出止。热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。热病先身重骨痛、耳聋、好瞑、刺足少阴，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。太阳之脉色荣颧骨，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与厥阴脉争见者，死期不过三日。其热病内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉色荣颊前，热病也。荣未交，曰今且得汗，待时而已。与少阴脉争见者，死期不过三日。热病气穴，三椎下间主胸中热，四椎下间主膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。荣在骶也，项上三椎陷者中也。颊下逆颧为大瘕；下牙车为腹满；颧后为胁痛；颊上者膈上也。黄贵生：这个是原文。大家可以找一下，倪海厦老师讲《刺热篇》的讲课原文，网上视频的。“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。。。。”黄贵生：我们首先看这个，肝热。肝热病者，不能只看作是肝炎，可以是肝热的任何症状，肝炎是肝热的最严重的情况。肝阳上亢，也是肝热的一种情况。我们把八纲辨证的寒热作为辩证基础，肝寒肝，。肝经寒，肝经热。我们把经脉和脏腑的寒热分开来辩证，可以分出脏的寒热，和经脉的寒热。有两种情况，一个是脏腑的寒热传到经脉，一个是寒热从经脉传入脏腑。我们在研究刺热篇的时候，不可以只把肝热，直接理解为肝炎。如果把肝热限制在肝炎的范围，也就限制了《刺热篇》的临床意义了。我在实践《素问·刺热篇》的时候，把脏器的热的各种阶段，都应用上去了，效果也是极好的。这个是第一个。第二，就是时空针法的问题了。刺热篇讲到了时轮针法中的其中一轮，时辰轮。“庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。”这里讲到了一个非常重要的原则。肝属木，庚辛属金。木病在庚辛时辰，病会更甚的，原因是金克木。所以我们在治疗肝病的时候，什么时候要用金克木，什么时候不可以用金克木呢？如果按照一般的道理。热，是实证，实则泻其子，那么金呢？有人在考虑五行相克的时候，会考虑用金克木，或者补金，或者泻金。通过补泻金来调整木行。但是在《刺热篇》里头，明确讲肝热的时候，金克木，会使到病情恶化的。所以在升级班群里头，当时讲起双锋，胆热，我们就不去用补金了，我们补水。这个道理，月月好好看看。今天是2024年1月11日，今天的这个这个笔课，因为月月的金克木的问题。所以特别讲出来，要大家注意。“肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧。庚辛甚，甲乙大汗。气逆则庚辛死。刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头也。”黄贵生：《素问》讲了，“刺足厥阴少阳”，刺法在升级班讲了，我就不多说了。月月：原来出处在这里，师父讲过经典确实也要横着看，经纬相连。黄贵生：时轮针法还没讲，只讲了虚实刺法，寒热也没讲。

注：黄贵生老师在欧洲行医三十多年。。。。

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