▌闫晗著
《药》中华老栓出门买“药”给儿子治病，街上的人就透着诡异，让人汗毛倒竖。
几个人从他面前过去了……很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光……只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊……
那些看客围观“杀头”，踮脚仰头唯恐漏掉什么热闹的样子，被鲁迅捕捉到，形容为像被无形的手捏住了的向上提着的鸭，虽然没有语言描写，却有一种莫名的惊悚氛围。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
对景物的描写也可以表达一种氛围感，《伤逝》中涓生回到子君离开后的租屋，通过屋里剩下的东西呈现孤寂、落寞、伤感的氛围，表达了主人公的心情。
我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。
家里的贫穷、子君的不舍、涓生的失落力透纸背。
金庸也善于描写气氛组，最具职业精神的气氛组当属金庸笔下《天龙八部》里的星宿派。
这帮打工人各具才艺，千余人高唱，更有人取出锣鼓箫笛，或敲或吹，制造出热闹氛围。“星宿老仙今日亲自督战，自然百战百胜！”“快快抛下兵刃，哀求星宿老仙饶命！”但他们和网络上的水军一样，站队是出于利益，风向变得非常快。等星宿老仙被虚竹打败，登时有数百人争先恐后奔出，跪在虚竹面前，恳请收录，指着丁春秋痛骂“灯烛之火，居然也敢和日月争光”，丝竹锣鼓响起，众门人大声唱了起来：“灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。”被灵鹫宫的婢女嫌陈腔滥调后，迅速表示可以花样翻新，包大家满意：“四位仙姑，花容月貌，胜过西施，远超贵妃。”
尤其好笑的是，星宿众门人向虚竹叩拜之后，自认有了新靠山，一个个得意洋洋，自觉光彩体面，登时又将中原群豪、丐帮帮众、少林僧侣尽数不放在眼下了，也是深得阿Q精神胜利法的精髓。
教你一招：鲁迅善于描写看客，他们通过看杀头获得快感，通过侮辱更弱势的人来制造欢乐，用冷峻的刻画来表现看客的愚昧与麻木。看客是有破坏力的“乌合之众”，网络时代也有无数的看客，试着去描述一下他们的语言。（11）
