1975年，蒋介石在台湾去世。在他生前的遗嘱中，他要求家人为他穿上了七条裤子，这是符合他浙江老家的传统风俗。公祭之后，蒋介石并未被下葬，而是被安放在一座纪念堂内，他的棺木悬空不落地，传言是因为他希望最终能够葬在他母亲身旁。 1975年4月5日，蒋介石在台湾台北去世，享年87岁。此时，台湾政坛和民间都感受到了巨大的震动。消息传出后，台北街头的气氛显得格外凝重。 第二天凌晨，蒋介石的遗体被从士林官邸转移到荣民总医院。移灵工作由专门的工作人员进行，确保一切安静且庄重。蒋介石去世后的第一天，便决定开放遗体供民众瞻仰，台北的街头因此聚集了大量前来悼念的人们。 在蒋介石的灵堂内，布置简朴却极为庄严。88根白色蜡烛围绕四周，中央放置了一幅巨大的遗像，遗像旁边的桌上，蒋介石的遗嘱也被安置其中。 灵堂内有五个用素菊缀成的十字架，每个十字架的下方都写着某些深情的词句，其中正中的十字架尤为引人注目，写着“介兄夫君”，署名为宋美龄。那一刻，蒋介石的形象仿佛依然高高在上，神情严肃，正如他一生所展示的那种威严。 随着悼念活动的深入，蒋介石的灵柩于4月9日从荣民总医院转移至“国父纪念馆”。这一天，蒋介石的长子蒋经国亲自为父亲穿戴丧服。 在按照传统习俗时，蒋经国细心地为父亲穿上了七条裤子和七件内衣，甚至还为父亲穿上了长袍马褂，展现出对父亲深厚的敬意和怀念。遗体包裹在丝绵中，穿戴整齐，黑裤和黑皮鞋也没有遗漏。 在胸前，蒋介石佩戴着大红色的采玉勋章，而两旁则分别佩戴着国光勋章和青天白日勋章，这些勋章象征着他一生为国做出的贡献。 公祭活动结束后，蒋介石并未立即下葬。相反，他的遗体被安置在一座纪念堂内，棺木没有直接接触地面，而是被悬空安放。据说，这一安排符合蒋介石生前的遗愿。传闻称，蒋介石希望能够最终葬于他母亲的身旁。 虽然与宋美龄的婚姻让蒋介石在外貌上融入了基督教的圈子，但他并未真正成为基督徒。宋美龄深受基督教影响，始终坚守信仰，而蒋介石尽管在婚后多次参与宗教活动，特别是在台湾时期，对基督教的依赖愈发明显，但他始终保持着传统的中国文化背景和信仰。 蒋介石更像是寻求基督的庇佑，而非彻底改变自己原有的思想和信仰。即便身处台湾，蒋介石依旧没有完全摆脱传统中国人的面貌与风范，一直保持着中国传统专制者的气质和特征。 在蒋介石去世后，宋美龄为他精心准备了陪葬品，其中四本书籍被放入蒋介石的棺木中。这些书籍反映了她对丈夫一生的深刻思考与最后的情感表达。 第一本是《三民主义》，象征着蒋介石与孙中山的革命情谊和他对于国家政治理想的追求；第二本是《圣经》，标志着宋美龄深刻的基督教信仰；第三本则是《唐诗三百首》，这是传统中国文化的象征，昭示着蒋介石终究是一个根植于中华文化的大人物；第四本书是《荒漠甘泉》，这是一本带有浓厚宗教色彩的心灵感悟书籍。 《荒漠甘泉》的作者丽蒂·伯德考门夫人，是一位来自美国伊利诺伊州的传教士，1901年与丈夫一同前往东亚传教。这本书成书于20世纪初，记录了她与丈夫在生活中遭遇艰难时刻时，如何凭借坚定信仰和毅力度过困境。 书中每一篇短文都传递了坚持、信念、爱心与安慰，给无数人带去了精神上的慰藉。宋美龄无疑是这本书的忠实读者，书中深刻的宗教与哲理也影响了她的一生。她将《荒漠甘泉》放入蒋介石的棺材，可能是希望他能在另一个世界继续获得心灵的安慰与指引。 蒋介石虽然一生不曾真正转变为基督徒，但他与宋美龄的结合却将西方的宗教元素深深植入了家庭生活。宋美龄在蒋介石去世后的陪葬选择，反映出她对于丈夫一生的独特理解与情感寄托。尽管她是中国历史上显赫一时的女性之一，但在去世后，她的遗产和财产并不丰厚。 宋美龄的遗产仅有12万美元，而她所拥有的唯一一处房产也毫不犹豫地交给了她的二姐宋庆龄。这个事实使得宋美龄身上那种“老式美国中产阶级”的生活方式显得尤为突出。
