马周、魏征等人见唐太宗李世民在灭东突厥后开始自大，深为忧虑。于是上书太宗道：如果汉高祖刘邦之后就是汉武帝那么汉朝必然二世而亡，而即使有文景两代君王的励精图治，汉朝有几十年国力的雄厚积累，汉朝也差点完在汉武帝手中。陛下现象应该爱惜国力，不要瞎折腾，大唐才两代，难道陛下想二世而亡？ 以上属于小编自己翻译的意思，不够准确之处请见谅。 其实在历史上大多数人时候，秦皇汉武更多的被帝王当作反面教材用来警示自己，鸦片战争之前的根本没有现代的民族主义观念，他们可不会因为是汉人就像当今网络一样吹嘘，同样也并不会因为是胡人就会一味贬低。比如清朝统治者，他们最信任的当然是满，其次是八旗（非满旗），但是乾隆早年皇帝在其著作《乐善堂全集》中明确提出了他认为历史上合格的帝王仅有三位：汉文帝、唐太宗和宋仁宗，这三人评价有不同差异。 汉文帝：虽贤德但用人不当，未能选拔优秀辅佐之臣； 宋仁宗：虽仁德但治国能力不足； 唐太宗：被乾隆视为唯一全面合格的帝王，既具备雄才大略，又能善用人才，开创了贞观盛世。 因此，到了晚年，乾隆认为历史上唯一合格的帝王只有唐太宗一人而已。 值得注意的是，乾隆晚年对祖父康熙的评价有所变化，曾称康熙“幼年登基面临内忧外患，文治武功卓著”，但未将其列入“合格帝王”之列。此外，乾隆对父亲雍正的政策多持否定态度，认为其过于严苛且沉迷祥瑞之说。 其实，在明朝末年，大思想家黄宗羲等人就已经看出了封建社会的本质，他们精准的指出，君主专制主义是实乃大害，是明朝衰退，不断被北方少数民族侵扰而无能为力的根源，因此提出应该士大夫与君主共治天下。但是这在当时文明可能，这种思想其实从春秋时期便有了萌芽，儒家的政治理念就是共治天下，但是随着封建专制主义制度的强化这种思想逐渐被打压，虽然到了宋朝一度在被士大夫短暂提出，但是很快便消失了。 到了明代，朱元璋进一步强化了封建专制主义，按照他的本意，他是想将《孟子》作为禁书的，因为孟子上面有一句“民为贵……君为轻……”，虽然因为反对声太大最终未能如愿，但是明朝依旧搞了“八股取士”，到清代时，随着两千年的封建制度历史惯性的进一步发展，出现了更加严重的思想禁锢，但是你以为清代灭亡后这种禁锢就消失了？这种巨大的惯性怎么可能突然消失。