刚下葬，平好坟头就被“刨开抢尸”；半路截住出殡队伍，把尸体强行拖去火化；发现私自造棺材就强制收走，拆成木头卖钱……

自从火葬全面推开后，这样毁三观的奇葩事不在少数。不少农村地区为了尽快推行火葬，不留余地实行一刀切、全面禁令，也让土葬和火葬的矛盾越发激烈，水火不容。

如今，我国死亡火化率已上升到58.8%，但还是有不少偏远地区，坚信死了之后只有入土才能安息，不惜低调办丧礼，死了悄悄埋。

这种情况，算是违法吗？如果偷埋被发现了，会被重新刨出来拉去火化吗？情和理冲突，又该选哪个？

早在2021年，就发生了一起极为轰动的“开棺枪尸”的新闻。

住在贵州平塘县水沟村杨志昌的96岁母亲去世，原本是喜丧，一家人风风光光办了葬礼。棺材入土，平好坟头，仪式刚结束，当地镇长就带着一大帮人闯了过来，以禁止土葬为由，要刨开坟墓把遗体运走，话刚说完就直接抡起铁锨开始铲土。

这一举动遭到了杨志昌和家人的强烈反抗，他们举起锄头、竹竿围成一圈，要保护刚刚安顿好的母亲。但寡不敌众，最终几十号人把老母亲的坟头刨得稀巴烂，刚钉死的棺材也被撬开，凿得全是洞。

刚入土的老母亲就这么硬生生地抬到殡仪馆，被强制火化。杨志昌气得满脸通红、青筋暴起，他怒吼着喊上全部亲戚，去镇长家闹事。

当地媒体也迅速出动，采访了两边后发现双方各执一词。杨志昌说自从母亲刚过世，他就跑到镇上汇报，等着镇上出人来把遗体拉走火化。跑了四五趟，怎么等也等不来。无奈之下，才决定为母亲安排土葬。

但镇上工作人员却称，葬礼当天杨志昌才说需要殡仪馆的车，但是镇上殡仪馆的车开进村子，至少70多公里。他们接到电话就立即派车，等车到了发现杨志昌已经等不及，把母亲埋了。

按照殡葬管理条例，杨志昌的母亲必须进行火葬，才符合规定。

“人都埋了，还把我母亲拉走，这是对遗体的严重侮辱！”对于工作人员的解释，杨志昌非常愤慨，情绪非常激动，说着就哭出了声。老母亲死了还要被这样一出瞎折腾，作为儿子的杨志昌心如刀绞、又自责不已。

最后，老母亲的遗体还是按照“规定”，运到了当地殡仪馆进行火化，骨灰保存在了村子上统一的骨灰堂里。

这起有些诡异的案例中，到底是谁说谎了，也许我们无从得知。但令人不忍唏嘘的是，死者为大。无论出于什么原因，杨志昌的母亲已经96岁高龄，遗体已经安稳下葬，再被这样不留情面地刨出来折腾，不免让人看了心寒。

按照2023年最新出台的殡葬管理条例，避开火葬悄悄埋，这样的做法是被允许的吗？

法律不外乎人情，任何一条法规的设定，出发点也是为了老百姓生活得更好。为什么近几年国家在大力提倡火葬，其实主要考虑的还是对耕地资源的保护，以及破除薄养厚葬的不良风气。

土葬固然符合国民观念中入土为安的思想，但每一具埋进地下的遗体，势必会占用一定的耕地资源。

据统计，我国2022年死亡人数超过1041万人，如果这庞大数量的遗体都实行土葬，可能会直接逼近我国耕地红线危机。

也许，有一部分出于无奈，国家才推行许多人至今无法接受的火葬。火化后的骨灰也需要按要求，放到统一的骨灰堂里。那些无法接受，或者迫于经济压力的人，为了避开遗体被火化，就会暗地里找一块地，悄悄把逝者埋了。

客观上从法律上讲，这种行为属于在法律规定之外，私自下葬，确实属于违法行为。但国家也多次出台政策、规定，说明推广火葬和殡葬改革，本就是一件任重道远的事。地方管理部门切不可囫囵吞枣一刀切，任何武断强硬的执行措施，只会适得其反。

伤了老百姓的心，也激化了矛盾。就像杨志昌老母亲的遭遇，即便镇上执法人员的做法符合规定，也完成另一个火葬指标，但永久性伤害了这一家人的感情。而且这种伤害，无法弥补。

那么，对于管理部门，发现了“悄悄埋”的行为，他们该如何回应和处理？

根据《殡葬管理条例》第四条：在耕地较少、人口稠密和交通发达地区，应当推行火葬；对于暂不具备实行火葬条件的地区，允许土葬。

这足以说明，国家在推行火葬过程中，从来都不主张“无差别管理”的强制措施。只是理论政策到实践落实的过程中，执行规定慢慢变了味儿，跑了样儿，让管理变成了一种敌对和辖制，甚至有管理人员还把这种武力执行，当作是一种威风的胜利。

好在现在媒体发达、信息通畅，哪个地区发生这种暴力执法行为，立即曝光到网络上，舆论不断发酵，就能迅速制止。

但对于推行火葬的根本来说，其实还是民众思想的转变，这种尴尬的改变期势必会持续存在很长一段时间。

目前大多数城市地区，实行火葬的占比相对较高。那些推行火葬较困难的地区，主要集中在经济较为落后、思想不开放的偏远农村。农民的思想相对淳朴固执，不容易被说服，这就更需要管理人员在执法监督过程中，循循善诱，晓之以理动之以情，慢慢引导、改变农民的思想。

即便遇到“偷偷埋”“拒绝火化”的情形，贸然武断地把遗体从棺材里拽出来，送到殡仪馆火化的举措，是绝对不被主张，更不能说服民心的。

2023年农村殡葬管理条例也出台了“两禁三拆”的新规定。“两禁”就是禁止农村封建迷信活动，禁止厚养薄葬的传统风气。“三拆”主要是指拆除农村的住宅式坟墓、过大化坟墓以及活人墓。

尤其一些农村地区，会把火化后的骨灰，再放进棺材下葬，这也会造成土地资源的一定浪费。还有一些农村地区，老人去世火化后，还能领到800元的丧葬补贴。这些措施也是在激励村民逐渐接受火葬。

当然，从土葬到火葬，不仅仅是丧葬方式的巨大变革，也代表着国人生死理念中质的变迁。人生命虽然有限，但怎么死？死后怎么存放？却是生者不得不考虑的身后事。

对于火葬代替土葬，你怎么看？