1983年，84岁张大千在台北荣总病房病逝，他的遗嘱很快在报纸公布，令人惊讶的是，张大千将遗产分为了16份，其中15份是给陪伴张大千到最后的徐雯波和14位子女，余下一份，则给了一位远在北京的孤独老妇杨宛君。 1899年，张大千生在四川内江，家里有点文化底子。小时候他就显出画画的天分，1914年进了重庆求精中学，1917年跑去日本京都学艺，钻研印染和绘画。回国后，他在上海跟着书法大家曾熙、李瑞清学艺，专攻魏碑，还摸索各种书体。1932年，他搬到苏州网师园，跟叶恭绰、吴湖帆这些大咖混在一起，画技突飞猛进。1933年，他的《金荷》在法国展出，还被买走了，名声开始传到国外。1940年，他自掏腰包去敦煌，三年时间临摹了几百幅壁画，把敦煌的色彩和技法揉进自己的画风，搞出了独一无二的泼墨山水。 张大千不光画画厉害，生活也挺丰富。他娶了好几位夫人，儿女一大堆。感情生活复杂归复杂，但他在艺术上的专注从没变过。他晚年定居台湾，1983年在台北荣民总医院去世，84岁，算是高寿了。他走后，遗嘱成了大家关注的焦点，尤其是那个“第16份”的归属。 张大千去世后没多久，他的遗嘱就在报纸上公开了。遗产分成16份，15份给了徐雯波和14个子女。徐雯波是张大千晚年的伴侣，1943年在成都认识他，1949年跟他一起离开大陆，去了台湾。她陪着张大千走过了人生最后几十年，分到遗产不奇怪。14个子女是张大千跟不同夫人生的，具体人数因资料而异，但遗嘱里明确提到14个，也算合理。 可这第16份，给了杨宛君，就让人摸不着头脑了。杨宛君当时住在北京，年纪也不小了，孤身一人，跟张大千的家人没啥联系。一个远在北京的老太太，怎么就进了张大千的遗嘱？这事儿一出，艺术圈炸开了锅，大家都在猜她跟张大千的关系。 杨宛君不是随便蹦出来的路人，她跟张大千的渊源得从1935年说起。那年，张大千在北平观音寺清音阁看戏，杨宛君登台唱《黛玉葬花》。她1917年生在北京，家里是曲艺出身，13岁就靠京韵大鼓出名，嗓子清亮，身段灵动。张大千一看就喜欢上了，演出完还送了她一幅《鼓姬图》。没多久，两人结了婚，杨宛君成了他第三任夫人。 婚后，杨宛君放下自己的演艺事业，跟着张大千到处跑。1940年，她陪他去了敦煌。那三年，条件艰苦，她帮着整理画作，默默支持丈夫。敦煌回来后，他们的感情却没扛住时间的考验。1943年，张大千认识了徐雯波，生活重心渐渐转移。1949年，他带着徐雯波和部分子女离开大陆，杨宛君因为身体原因留在了北京。从那以后，两人再没见过面。 杨宛君后来的日子挺低调。她先是加入了西南铁路文工团，唱京剧，之后回北京靠画扇面为生，还当过区政协委员。生活简单，没啥波澜。相比之下，徐雯波成了张大千晚年最亲近的人。但杨宛君，显然在张大千心里没被彻底抹去。 张大千的遗嘱里，第16份遗产不是现金，而是一幅画——《鼓姬图》。这幅画是1935年他送给杨宛君的定情物，画的就是她当年的模样。画里还夹了张纸条，写着：“宛君妆次：此画随我飘零半生，今当璧还。敦煌临本三百二十件，幸得君力护持！”字不多，但意思很重。他感激杨宛君当年的付出，尤其是在敦煌那段艰难岁月。 这幅画后来跟着杨宛君回了北京。她没拿去卖，也没声张，就收在床头的箱子里。1983年张大千去世后，北京办了纪念画展，她受邀去看展，站在《鼓姬图》前看了好久。1987年，她在北京郊区的养老院去世，70岁。《鼓姬图》被博物馆收了，成了他们故事的见证。 张大千为啥留遗产给杨宛君？答案可能藏在他们过去的时光里。她是他生命中重要的一段，1935年到1949年，她从风光无限的艺人变成支持丈夫的妻子，尤其在敦煌那三年，没她帮忙，张大千的临摹工作不会那么顺利。分开后，她没纠缠，也没抱怨，默默过自己的日子。这种陪伴和付出，张大千记在心里。 徐雯波是晚年的依靠，杨宛君却是青春的记忆。遗嘱里的这份安排，像是在跟过去和解，也是在跟杨宛君说一句迟来的“谢谢”。艺术史专家也觉得，这反映了张大千重情的一面，他不想让杨宛君被彻底遗忘。