为大家推荐一部韩国悬疑惊悚电影《娑婆诃》，被网友称为韩国版《双瞳》。
《娑婆诃》
《娑婆诃》是张宰贤执导的悬疑惊悚电影，由李政宰、朴正民主演，于2019年2月20日在韩国上映。
01 电影剧情《娑婆诃》里，一共存在四条故事线，视角来回交织，情节徐缓推进。真相在碎片般的聚拢拼凑中渐显全貌。
一条是牧师朴正雄对新兴神秘教团“鹿野园”的调查，串联起多宗死亡事件；
一条是少女李金花与她恶魔双生姐姐的羁绊，她们是解开整个谜团的关键；
一条是化身“广目天王”的青年的除魔行动，他在内心的犹疑中触碰真相，最后做出选择；
一条是警察们追踪一起谋杀，进而引出了一连串的少女失踪案件。
电影的容量无法把四条线完全展开，于是警察办案变成了一条辅线，在剧中着墨不多。
剧情正式开始
1999年阴历二月，在韩国江原道宁越郡，一个女子诞下了一对儿双胞胎姐妹，妹妹就是我们的女主金花，而她的双胞胎姐姐则是一个在胎中就靠啃食金花的血肉才能存活且全身长满毛的怪物，导致金花从一生下来就是瘸了。
《娑婆诃》
孩子出生时，山羊群开始发生异常骚动，恐惧的山羊发出绝望的哀嚎，四处奔走躲藏。一周后母亲去世，一个月以后父亲上吊自杀。
这一系列反常事件表明，姐姐可能是恶魔。
《娑婆诃》
一转眼，时间到了2014年，妹妹已经上中学了，由于当初怪胎生活的村庄，总会有灾难降临，遭到了当地村民的驱逐，迫不得已爷爷奶奶带着双胞胎四处躲藏。
这次他们一家又刚刚搬到了一个新的村庄，可灾难又降临了，当地养牛场爆发牛瘟，即使场主请来萨满巫师作法也无能为力，只能看着牛一头接一头的死个精光。
萨满巫师感觉灾难肯定和出双胞胎姐妹一家有些关古怪，便悄悄潜入察看，却不成想锁住姐姐的房间中窜出无数条毒蛇，将巫师咬伤，这是她才意识到怪胎姐姐自己惹不起的存在，只好转身仓皇离开。
我们的男主李政宰欧巴隆重登场了。
《娑婆诃》
猎巫牧师朴雄才是揭露邪教谎言的反神棍砖家，他的主要工作是打假，就是揭穿那些骗钱骗色的虚伪邪教，近年来有很多案例，雄才就收集信息然后写报告赚取稿费。
朴牧师正在调查名叫鹿野园的邪教组织，被其派遣到鹿野园的卧底，在参加了鹿野园的一系列宗教聚会之后，并未发现鹿野园有何异样。
这个邪教一直宣称世界是污浊的，并预言有81魔将会作恶人间。
最奇怪的是就是这个新兴教派找不到任何把柄，不收钱反而还资助贫困的信徒，教理偏向古老的佛教密教，可谓一不同的是这个组织是信封“将军”的，也就是我们熟知的“四大天王”
《娑婆诃》
此时的雄才向宗团执行部汇报了这个可疑的组织，由于证据不足，无法将鹿野园定性为邪教。最后在协会任职的学弟点拨朴牧师，可以从调查鹿野园的经书，作为突破点。
同时江原道发生了一起车祸现场，宪警在大桥额混凝土里发现了一具没有腐烂但却枯干的女尸，黄班长（警察队长）观察到女尸身材矮小，判断应该是个初中生。果然验尸结果显示是一名两年前失踪的女初中生，并且发现嘴里胃里有红豆和撕碎的符咒，让验尸官最为恐怖的是，他依稀记得以前发生过类似的案件
警方随后对施工方进行调查，很快锁定了身为水泥罐车司机的犯罪嫌疑人。就在警方准备逮捕嫌疑人的时候，一位自称广目的年轻人来到嫌疑人家中，称呼嫌疑人为持国，语重心长的告诉他：
“持国啊，我们是在替天行道，你只是变脆弱了，增长为了多闻圆寂了，这个世界很快找上你，所以你也请选择死亡吧。”
《娑婆诃》
警方按照嫌疑人登记的地址，去抓捕嫌疑人，却发现此地是鹿野园教众聚会的场所。朴牧师恰好再次前来调查，得知了犯罪嫌疑人与鹿野园有所联系。扑了一个空的警察，再次埋伏在嫌疑人母亲的家中守株待兔。持国却直接爬到了顶楼天台，将绳索套在自己的脖颈之上，跳了下去自杀了。
雄才得知现在他们调查的这个由太白主持的只是四个据点中的一个，供奉的是持国天王；他们发现的另外一个据点旌善信奉的是多闻天王，也就是说还应该有另外两个据点，一个是增天王长，一个是广目天王。
《娑婆诃》
朴牧师潜入鹿野园的佛堂时，盗取了一部经书，经书的前半部分，只是对密宗典籍的诠释，而后半部则是全新撰写的一篇名为降魔的经文，经意晦涩难懂充满隐喻，连学弟高僧也看不出所以然。而经书的署名作者金帝释，却是韩国宗教界大名鼎鼎的人物。
金帝释此人1899年生人，早年研习日本的密宗流派，40年代功法精进，开创密宗延伸教派“东方教”。当时不仅有大批朝鲜信众，更有许多日本殖民统治阶级，将其视为在世活佛。而金帝释却并非亲日分子，不仅利用自己的影响力，暗中资助朝鲜民族独立运动，还保护了大批朝鲜国宝。光复以后东方教仍然十分活跃，完成了许多普度众生的慈善事业。
东方教到1985年忽然宣布解散，金帝释从此闭关撰写经文。佛教协会的高僧认为，此人的佛法造诣，可以视作为立地成佛。而朴牧师却注意到，佛教协会搜集的当年简报中，有一则金帝释资助少年管教所的新闻。
原来跳楼而死的持国曾经是该少管所的一名少年犯，朴牧师借口捐赠前往少管所进行调查。所长告诉朴牧师，金帝释不仅捐助了少管所，还收养了四名犯下弑父重罪的少年作为养子。
《娑婆诃》
朴牧师得到四名少年犯的姓名之后，很快就在降魔的经文里，找到了与四人籍贯和姓名契合的暗喻，四人正是经文中所说的多闻、增长、持国、广目四大天王。朴牧师从鹿野园天王绘像头部的光环推断，四人中有三人已死。
根据这一判断朴牧师随即调取警方档案，多闻、增长、持国分别死于1999年宁越产后护理中心纵火案，加拿大韩裔移民灭门案，以及最近一起的女中学生被杀案，目前为止只有广目一人还活在世上。朴牧师将自己的发现向警方通报，警方确认为，案发时间、地点、动机都无明显联系，拒绝串联并案。
这时的广目也终于知道了81魔最后一个少女，也就是我们的女主金花。
广目来到双胞胎姐妹的家中，怪胎驱动飞鸟奋不顾身的撞向窗户，异象让妹妹和广目感到震惊。广目发觉了铁门背后的异样，当他伏下身从门缝望去时，恰好与怪胎的血红眼睛对视，广目大惊失色慌忙逃走。
广目心生困惑，前往养父之处寻求指引，朴牧师则驱车一路尾行。广目来到鹿野园的私人庄园，向作为弟子一直侍奉金帝释的中年人，说出了自己的想法。中年人带他走进房间，曾经在少管所收养自己的父亲，此时已经插满管子靠着仪器续命口不能言。中年人则告诉广目，情况危急要想保护师傅，必须果断铲除恶魔。
朴牧师从学弟口中得知，擅长预言的西藏高僧曾经见过金帝释本人，而且即将访问韩国，最终朴牧师见到了西
《娑婆诃》
高僧口中也称金帝释为当世罕见的佛学大师，见面之时见金帝释双手各有六指，浑身散发异香，西藏高僧甚至认为此人即是在世弥勒的化身。而金帝释研习的是流传到日本的密宗，至善圆满的境界可以战胜肉身，长生不死突破人类的最终极限。1985年高僧见到金帝释时曾经预言：在金帝释诞生的一百年后，1999年在金帝释的家乡宁越，他的天敌“蛇”降临人世，最终金帝释将在与蛇的对决中灰飞烟灭。
听了西藏高僧的一席话，朴牧师基本了解了事情的经过。现世活佛一样的存在金帝释，在1985年听到西藏高僧的预言之后，解散自己创立的教派，闭关撰写经书，收养四大天王护法，一切都是为了对抗，将在1999年宁越出世，自己的天敌蛇。
经过一系列调查
朴牧师终于知道了降魔的根本教义，是将1999年宁越出生的81名女孩，全部杀死。也就是说四大天王的护法行动，是从1999年宁越产后护理中心开始，铲除这81名魔军佛敌，即使移民国外远走他乡也不放过。
另一边广目再次驱车前往双胞胎姐妹家中，途中遇到了离家出走的妹妹。广目绑走了妹妹，在准备活埋妹妹之前，广目安慰妹妹，死并不是终点，而是结束痛苦开启幸福往生的起点。听了广目的话，妹妹恳求广目，杀死自己之后，去将姐姐杀掉，也帮助结束姐姐的痛苦。
听了妹妹的话，广目震惊不已，这就意味着降魔经文中的81魔军，数量上产生了偏差，真正的蛇是赤目的怪物，没有登记身份证，也就并不在81魔军之列。而之前被四大天王铲除的佛敌，其实都是无辜的女孩。
既然已经知道蛇的真实身份，只要除掉赤目怪胎，就护法成功，广目飞速赶到双胞胎姐妹的家中，他心怀恐惧推开铁门，眼前一切的让他惊呆了。
怪胎已经褪去一身长毛，赤红的双目变得平静祥和，宛如弥勒，双手各有六根手指，手扳指印慈祥的对广目说，孩子你怎么才来。
《娑婆诃》
姐姐让广目杀了金济石，杀了这个让娑婆世界流满鲜血的人，说罢就晕倒了，在广目离开之前用尽力气交给了广目那个打火机，预言着：扭断蛇的脖子吧，此时天地互换，抓住蛇的脚，让蛇在火焰中燃烧吧！
护法天王广目对姐姐的话将信将疑，这时姐姐温柔的唱起，广目发噩梦时母亲吟唱的摇篮曲，并且提醒广目查看养父的手指，验证一切。
广目匆匆赶回庄园，遇到中年男人之后，讲述了自己看到的一切，并且提出求见养父，养父正躺在病床上奄奄一息。中年男人得知姐姐已弥勒现世的存在，也明知没有可能再次迷惑广目，索性直接开枪将广目打成了重伤。
尾随广目一起来到庄园的朴牧师，却发现了更大的秘密。
《娑婆诃》
中年男人才是容颜不老的金帝释，而出现在公众面前金帝释，却是他的大弟子。
毒蛇金帝释开车前往双胞胎姐妹的家，朴牧师救起重伤的广目一路追赶，故意制造追尾逼迫金帝释停车。金帝释下车查看，见是朴牧师不屑一顾的上车离开。而在停车的时候，广目已经悄悄爬到了金帝释的车上。此时广目不再犹豫，用绳索紧紧的勒住了金帝释的脖子，耳边响起化身少女的弥勒，之前的一连串预言。
汽车失控在连续的碰撞和翻滚之后才停下。金帝释毫发无损的爬了出来，望着血流满面、伤痕累累的广目，轻蔑一笑准备离开。可是他忘记了广目是护法天王，弥勒在广目离开之前交给了他一只打火机，打火机点燃了汽车流出的汽油，而同样浑身汽油的金帝释，在痛苦的哀嚎中灰飞烟灭。
《娑婆诃》
另一边弥勒在双胞胎妹妹的怀抱中圆寂，弥勒和蛇是共生天敌的存在，弥勒存世就是为了在蛇危害人间时将其铲除，然后功德圆满往生极乐。
结局和西藏高僧的预言相同，唯一不同的是，一念之间蛇与弥勒的现世身份发生了逆转。
电影到此结束
02 经文隐喻和宗教符号片中充斥着大量的经文隐喻和宗教符号，几乎将宗教鬼神元素运用到了极致。
比如片名“娑婆诃”，实际上是梵语译音，多见于佛教的真言之末。
在《大悲咒》里一共有十四个娑婆诃，每一个都有六种含义，即成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。
再比如鹿野园偏向于佛教中的密教，但他们所信奉的却不是佛祖和菩萨，而是持国、增长、广目、多闻这四大天王。
他们原是生于印度的恶鬼，遇到佛祖后才皈依佛法成了专门捉恶鬼的神。
金济石的四个养子对应四大天王且都有一个共同点——杀害了自己的亲生父亲
《娑婆诃》
所以他们遇到金济石，恰好与身为恶鬼的四大天王遇到佛祖的故事相对应。
还有金济石的十二根手指象征佛教中的圆满和十二缘起世界观、鹿暗示长寿、鹿野园代表佛教四大圣地之一、蛇既暗指基督教中的罪恶又有佛教中守护佛祖的寓意等等。
“帝释”取自帝释天，佛教中的一位护法神。
“广目”四大天王中，只有广目幸存到最后，是因为广目的法器即为“蛇”，也可以视为赤龙。
03一念成佛，一念成魔本片在当年上映后，被很多国内的影迷称之为“韩国版《双瞳》”。
因为两部电影不管是在剧情、架构上还是在布局、立意上都有着异曲同工之妙。
关乎宗教、由离奇的命案串连起整个故事的前因后果、幕后真凶以杀人的方式达到自己不可告人的目的。
只不过《双瞳》讲述的是“因爱而生”，而本片讲述的是“一念成佛，一念成魔”。
《娑婆诃》
另外再给大家解释一下，佛法之中并没有正与邪、善与恶的绝对概念。
为了自己的永生，活了一百多岁、被认为是弥勒转世和最接近佛的人的金济石化身恶魔，借他人之手滥杀无辜、铲除异己。
而在娘胎里就啃食了妹妹的腿、一出生就克死父母、被认为是魔鬼化身的女孩却终究成了佛。
《娑婆诃》
正所谓“一念成佛，一念成魔”。
一旦丢弃了人性之善，所谓的宗教只不过是一具空壳。
一旦私欲熏心，再接近佛的人也会化身成满口仁义道德的恶魔。
反之，只要放下屠刀，再罪恶的人也有可能立地成佛。
善与恶，黑与白，佛与魔，只在一念之间。
金济石、孪生姐姐孰善孰恶一目了然。
最后除此之外，我们也不能够忽视影片对于邪教的探讨和警示。
佛教中的因缘本就是变化无常、相互关联的，包括善恶也绝不会只有一方独立存在。
龙成蛇，佛入魔，此生故彼生，此灭故彼灭。
如果为了一己之私把别人当成傀儡，甚至滥杀无辜的话，那么一定是邪教无疑了
对于普通人来说，一念之间既没有道行成佛，也没有本事成魔。
可是在人生旅途中无数个岔路口，一念之间选择向左还是向右，则会是完全不同的人生
