洪武十四年（1381年），朱元璋决心一统西南，派遣30万大军南征，傅友德为主帅，蓝玉与沐英为副将。 南京城的秋风吹得紧，朱元璋站在奉天殿的丹陛上，手里攥着那份墨迹未干的诏书。西南的梁王把匝剌瓦尔密还在做着割据的美梦，仗着山高水远，一边向大元称臣，一边对明朝的招安置若罔闻。这道诏书递到傅友德手里时，老将的指节都捏白了——三十万大军的粮草从长江顺流而下，船帆遮断了半个江面，光运粮的民夫就征调了二十万，这不是普通的出征，是要把云贵高原这块硬骨头彻底嚼碎。 傅友德的算盘打得精。他让蓝玉带一支精锐奔袭曲靖，自己则亲率主力沿辰沅一线推进。曲靖是云南的东部门户，梁王派了十万精兵驻守，主帅达里麻是元军里少有的悍将。蓝玉抵达白石江时，达里麻的部队已经列阵对岸，江水湍急，硬冲就是送死。谁也没想到，蓝玉半夜派了支小队偷偷摸到上游，趁雾起时擂鼓呐喊，达里麻以为明军要偷渡，慌忙分兵去堵。这边沐英带着善泅水的士兵，抱着树干就往对岸游，等元军反应过来，明军已经在南岸砍开了口子。达里麻被生擒时，还瞪着眼睛骂蓝玉狡诈，可战场上的输赢，从来只看结果。 拿下曲靖，昆明就成了没门的院子。梁王在宫里烧了自己的龙袍，带着家人投滇池自尽，元军残部要么投降，要么往大理跑。大理段氏还抱着唐宋以来的旧例，觉得可以像以前那样称臣纳贡保住半独立，段世甚至派人送来了地图，说愿意年年上供。傅友德把地图扔在地上，他身后的士兵正把段氏的牌坊拆了当柴烧——朱元璋要的是改土归流，不是又一个藩王。沐英打大理时，用了火攻，点苍山的火把映红了半边天，段世穿着祖传的蟒袍出降那天，脖子上还挂着当年忽必烈赐的金印，可这印在明军的钢刀面前，连块废铁都不如。 真正难的是打完之后。三十万大军不能一直耗在西南，粮草转运能拖垮半个国库。朱元璋给沐英下了道密旨，让他挑留滇的军官士兵，就地屯田。那些从江淮、湖广来的士兵，突然要在瘴气弥漫的山地里开荒，骂声比山风还响。沐英有办法，他让士兵家属随军南下，把军营改成村寨，又从南京运来稻种和农具，甚至让人在坝子上修了水利。现在昆明周边的“军屯”老村子，不少还保留着南京话的腔调，就是那时种下的根。 更狠的是对付土司。洪武十六年，乌撒土司叛乱，傅友德直接屠了三个寨子，把土司的头颅挂在城门上。但光靠杀不行，沐英在曲靖设了卫所，让军官兼任地方官，又办了几十所儒学，逼着土司子弟去读书。有个彝族土司不肯送儿子入学，沐英就停了他们食盐的供应，没几个月，土司自己背着儿子跪在卫所门口求饶。这些手段看着粗暴，却让中央政令第一次真正穿透了西南的深山。 这场南征打了两年，三十万大军最后留下了十万人，加上后来迁来的移民，硬生生在西南凿出了一条中原文化的通道。有人说朱元璋太狠，为了一统杀了太多人，但站在南京的角度看，那些被山高皇帝远庇护的土司，哪一个手上没有几条人命？沐英留在云南后，建了五华书院，修了盘龙江水利，去世时云南百姓哭了三天。 历史有时候就是这么矛盾：铁血手段里长出的，可能是长治久安的根。就像白石江的水，当年漂着的是尸体，后来灌溉的是良田。 参考书籍：《明史·傅友德传》《明实录·太祖实录》《滇云历年传》