翻阅金庸的武侠小说，总感觉是在看一部又一部史诗级的巨作。这是因为金庸能把江湖与历史完美地融合在一块，让笔下的武林高手与真实的历史人物发生激烈碰撞，继而有了一个又一个跌宕起伏的江湖故事。正是在这种亦假亦真的相互辉映之下，金庸的武侠著作难免让人看了笃信不疑。

不过，纵观金庸全集，他的多部小说都沿用了真实的历史，可金庸为何不写一部关于唐朝的武侠小说？

但凡你认真地看过金庸的武侠小说，就会发现金庸的写作特点。

金庸的武侠著作剧情跌宕起伏、扣人心弦，大多数著作都能和历史挂钩。

好比《越女剑》是以春秋战国作为故事背景；《天龙八部》以北宋末年作为蓝图；《射雕三部曲》则从南宋末年写到了元朝末年；《侠客行》《笑傲江湖》虽没有明确的历史时间，但字里行间透露着明朝的气息；《鹿鼎记》则是以明末清初作为故事背景；《书剑恩仇录》则是讲述乾隆与陈家洛的恩恩怨怨……

不难看出，金庸擅长以动乱不安的年代作为蓝图，好比北宋末年、南宋末年、元朝末年等等。在这些战火纷飞的时代，武林高手不仅有恩怨仇杀，还要投身于保家卫国的战役之中。

在隋末唐初也符合这个条件，涌现了李元霸 、宇文成都 、裴元庆 、雄阔海 、伍天锡 、伍云召 、罗成 、杨林 、魏文通等奇男子。金庸何不将这些条件加以利用，撰写一部关于唐朝的武侠小说？

我们先听听金庸借着萧峰说过什么？

那时萧峰身为契丹人的秘密被马夫人公布于天下，萧峰立时众叛亲离、四面楚歌，甚至在聚贤庄、少室山与汉人大打出手。

玄寂大师出言相劝，却被萧峰怼了回去，书中是这么写的，萧峰道：“大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女，现今你们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。”

我们知道，萧峰在金庸的笔下被赋予了遇强则强、越战越勇的特殊属性。只因萧峰身上流着契丹人的血，他和萧远山一样，都能在逆境之中力挽狂澜，继而扭转乾坤、击败强敌。

可萧峰却说“唐朝汉人不知杀了我契丹多少勇士”，可见唐朝时期的汉人更加天赋异禀，就连契丹勇士也相形见绌。只是由于中原遭遇了连绵不绝的战火，许多神功不是断了传承就是变得残缺不全，以至于后世江湖有了“武学退化”，最终在北宋时代被契丹人反杀。

此外，金庸还借着唐朝的李靖、李白各自干了一件惊天动地之事。

金庸在原文里是这么写的，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟......那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。

你看，李靖只用了三天的时间，就将那本艰涩难懂的《易筋经》尽数领悟。注意看，李靖是“尽数领悟”。

要知道的是，这一部《易筋经》博大精深，就算是天赋极高的令狐冲，他花了三年半的时间，也只能略懂《易筋经》。可李靖却能给二祖解惑，还能借助《易筋经》成为开国大功臣，又有平定突厥、出将入相等惊人壮举。

再看李白，他到了金庸的笔下也被武侠化，他在侠客岛的石壁上留下了一首诗。这首诗藏了一门极其厉害的内功唤作太玄经。

数年来，中原无数高手上了侠客岛参悟太玄经，但这些高手都无法理解诗词中的奥义所在。唯有石破天误打误撞，最终练成了太玄经，成了当世睥睨天下的超级高手。

练成太玄经的石破天俨然挣脱了血肉之躯的束缚，他海上勇救阿秀的壮举已经超越了达摩祖师的一苇渡江。

石破天尚且如此可怕，那作为太玄经的作者，唐朝的李白不是更加匪夷所思，只能用“神仙”二字来定义了。

看到这里，就能明白金庸为何不敢写唐朝的武侠小说了。

原来在金庸的著作里，一直以来都有一个“武学退化论”，即越到末世，武学之道越加没落。而以北宋末年为故事背景的天龙时代已经涌现了诸多玄幻神奇的武功，好比隔空伤人的六脉神剑、火焰刀等等。

那在更早时期的唐朝，岂不是个个腾云驾雾、呼风唤雨了？的确，单单看李靖、李白两个唐朝人物，我们就会发现他们的修为被金庸设定得太高，若真要写一部关于唐朝的武侠小说，岂不是神仙打架、群魔乱舞？

加上金庸的好朋友梁羽生早在1963年就写了一部以唐朝为故事背景的《大唐游侠传》。随后梁羽生又一口气写了《大唐游侠传》的后续之作《龙凤宝钗缘》以及《慧剑心魔》。

有了梁羽生的珠玉在前，金庸又怎么敢拾人牙慧呢？

不过话说回来，若金庸真的以唐朝作为背景写了一部武侠小说，你会去看么？