很多人其实对老子的《道德经》是有误解的，因为存在望文生义的习惯，很多人以为里面有“道德”两个字，就以为那是讲的儒家孔圣人宣扬的仁义道德。其实我自己在几年前第一次在书店买纸质版的《道德经》时，也是想当然以为讲的仁义道德那一套，其实根本不是这样的。想想自己那时有多么肤浅啊。 现在的我依然是肤浅的，只是比几年前稍微明白了一点点关于《道德经》到底是讲的什么。 我自己如今依然说不清道不明所谓的“道”到底是什么，还是引用《通玄真经》中文子的一段话来总结吧，即“夫道不可闻，闻而非也，道不可见，见而非也，道不可言，言而非也，孰知形之不形者乎！” 几千年前的文子就对老子的思想有过精准的解读，《通玄真经》其实就是文子解析老子思想的道家经典。他也说了，道不可闻，道不可言。 还是一句话，道，全靠个人去“悟”，而且这个“悟”的过程是一个漫长的过程。 正因为如此，我们才需要活到老学到老。 天道、人道、为人处世之道、为政之道、治国之道、商道、医道、师道……总之，世间万事万物，世人所从事的各行各业，无不包含了“道”。因为道无所不包，而人的认知有限，所以自古以来真正的无所不知无所不能的高人其实是凤毛麟角，所以我们普通人想通过苦读经典获取大智慧，其实是很难很难的，因为我们没有圣人之才。 悟道是一个漫长的过程，也决非我等愚笨之辈泛泛读几本经典就能得道的，脑子缺根筋的人即便是一头扎进经典中也不一定能悟道，因为愚蠢的人根本不能透过现象看透本质，也不懂变通，而悟道其实就是懂得事物发展的规律，并且懂得根据规律随时调整自己的观念与行为习惯。打个浅显的比喻就是，你最起码要懂得知人与自知具体是指哪些方面，一个人如果对自己是什么样的人都不明不白，那就不是自知了；一个人如果看不清他人的价值取向是什么，品行如何，那就不是“知人”了。仅凭这两点不达标，一个人来世上一遭就是白活了，就是因为未得道。 再比方说，一个生活在现今社会的人，如果他（她）的认知还停留在十年前或者二十年前、三四十年前，或者距今更遥远的时期，那么这样的人就根本不懂什么是“道”，那么这个人即便是读了道家经典一百遍也没有什实用，可能还是只能像赵括一样仅会纸上谈兵，不能把理论灵活运用于实战。 文子告诉我们，“圣人顺阳道，夫顺物者，物亦顺之，逆物者，物亦逆之，故不失物之情性。” 我们普通人终其一生也不可能成为得道高人，但是我们可以通过学习经典、联系实际，再加上自己的独立思考，让我们慢慢明白更多事理，继而少一点愚昧与偏执，多一份清醒与理性，使自己为人处世尽量能做到顺应天道物性，不做背道而驰的事，不做无道之人。 悟道，其实就是矫正自己观念的过程，观念正了，然后付诸行动，那就在自然而然中有所得了。