从傅满洲到李子柒：浅谈中国文化输出

随着李子柒在外网上的爆红，有关“李子柒是不是文化输出”的话题讨论一直不绝于耳。其实，当我们回过头来看，有关“中国文化输出”的问题，从一百多年前的晚清到现在一直没断过。

阴魂不散的“傅满洲”

傅满洲(Fu Manchu)，是英国小说家萨克斯·罗默创作的《傅满洲》系列小说中的反派人物。西方人眼中“黄祸”(Yellow Peril)的拟人化。

傅满洲

傅满洲西方人口中的“傅满洲博士”，理所当然地成了近代西方对中国人的最初印象，也可以说是根深蒂固的印象。在电影刚刚兴起的年代，西方荧幕上展现的第一张中国面孔：他奸恶狡诈;长相令人生厌;爱用下三滥的招式;绝世聪明却不做任何贡献。

由此，傅满洲这个人物顺理成章地成为了许多西方人眼里东方人形象的代表，也让他们心里产生了固有印象(stereotype):中国人=黄祸。工业革命后，不满足于军事上工业革命后西方工业文明吊打东方农业文明的西方人，又企图站在文明的至高点上，对他们认为是和自己“格格不入”的东方文化四处打上偏见的标签：中国人有着能威胁西方文明的聪明，同时却存在着对科学嗤之以鼻的愚昧，他们阴险狡诈，疑心重重，还一副病恹恹的样子，丝毫没有男子气概。

而这，便成了中国文化输出在近代世界主流通俗文化圈子的起点。

随着慈禧老佛爷“向十一国宣战”的诏书在庚子国变后成了十足的笑料，西方逐渐开始流行起来“黄祸”文化。准确来说，这种西方人刻意贬低中国人的形象的传播是被动的文化输出，而这被动的文化输出是由于西方的无知与傲慢再加上我们没有主动文化输出的能力所共同造成的。彼时的中国，真像一条睡狮，任人戏弄污蔑，有时刚要有一副大干一场的样子，抽袋烟，就继续安安稳稳地睡着。

中国近代的又一个耻辱：两个国家在自己的领土打仗，清政府居然宣布中立。

要贬当然不能只贬低一个，日俄战争中，处在欧洲鄙视链最低端的、西欧国家眼中是“野蛮文明”的俄罗斯帝国也能成为日俄战争中向国内人民大量地输出强调，斯拉夫人要比东亚的日本人更加高等的宣传“典型”。

日本在不被西方世界看好的背景下，狠狠地给俄罗斯上了一课

但日俄战争的结果让西方大跌眼镜：向来都被贬低为低等文明的日本大败俄罗斯，并间接地加速了俄罗斯帝国的崩塌。而日本则作为后起之秀，不管是工业水平还是军事水平上奋起直追，成为了不亚于西方国家的存在。

东方文化输出的成功例案：抢先一步的日本

虽然大多数中国人由于近代日本对中国的侵略打心眼里不喜欢日本，但日本这个国家确实有许多值得我们学习借鉴的地方。关于日本是如何建国的，众多说法不一，但没人否认的一点是，日本文化深受中华文化的影响。早在2世纪，应神天皇派遣出访中国的使者就为日本带回来了一本论语。而到了5、6世纪，在白江口一战中被唐朝教育了的日本就如在19世纪学习西方文化一样，开始勤勤恳恳地学习着来自盛唐中国的”上等文化“。日本开始大面积普及了中国书写系统，并在汉字的基础上结合本土发音创造了自己的语言文字，此外还招收了许多的唐朝艺术家和手工制作者以学习先进的工艺。自此，被儒家思想和佛教深深熏陶的日本才逐渐走上文明国家的道路，之后还不断学习唐朝的政府制度、建筑风格...等等。

时至今日，我们仍能从日本奈良京都的古建筑中探得盛唐遗影

如果说我们说日本文化是树枝，中国文化则是日本文化的根。但讽刺的是，日本却早一步迈向了世界，更早向世界展示了自己丰富的文化。在美国大学里，language lab(语言角)的电脑里有日本的将棋，中国象棋作为其鼻祖却不见其踪;在西方，基本每个人都认为武士道是出自日本，却对中国的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、”忠诚至上、以武为本、重名轻死“的第一代武士道毫无认识;寿司日料在国外高档餐厅大行其道时，中餐还在唐人街挣扎;国外对艺术稍有涉猎的人，都能一眼认出神奈川沖浪裏，而中国名画的清明上河图却无人知晓。

神奈川沖浪裏

李子柒搭上网络便车：中国当代的主动文化输出

自改革开放以来，中国的经济高速发展。而随着人们生活质量的提升，对于文化的重视和与之而来的产业投资也日益增长，中国对外进行主动文化输出的序章就此展开。

中国武术、孔子学院这种传统的文化输出便是极好的例子。同时，中国成功举办2008北京奥运会这种展现国力、提高国际性发展、弘扬中国的独有文化的宏伟事件也在文化输出上做出了巨大贡献。向世界展现自己国家的强大本身就一种硬文化输出。

而网络的高速发展更为我们向世界展示优秀的中华文化提供了便利。近几年许多网络红人在各大平台上迅速爆红，李子柒便是其中之一。不同于大多数快餐式文化的短视频网红，李子柒的每个视频都可以称得上是精雕细琢。

她几乎所有的视频，立足于中国传统美食文化这一主线，展现传统中国农家的衣食住行，而且，她拍摄的时间跨度十分大，多则数月，这使得其内容更接近作品想表达的意境本质。

例如普通美食博主拍做酱油的菜，会从我“我们已经有酱油了”拍起，而李子柒拍做酱油的菜，会从“我们如何种出黄豆拍起”。

如果单单只是谈她视频的质量，那也就和文化输出扯不上多少关系了，我们要看到的是李子柒在外网的影响力。截至2019年12月5日，李子柒在境外视频分享平台Youtube上的粉丝数是735万，而且这个数字仍在高速增长中。

735万是什么概念呢?美国影响力最大媒体之一，可能也是全球影响力最大媒体之一的CNN，在youtube上也只有792万粉丝，也就是说二者在该平台的人气几乎可以划等号，且李子柒达到735万粉丝只发了104个视频，而cnn却发了14万条视频，两个账号的粉丝粘度也完全没办法比。再同向对比BBC、FOX、NBC等美国传统媒体巨头，李子柒的人气也高出不少。

而作为受众，来自全球各地的观众也是被深深圈粉，即便看不懂中文，也深深沉迷其中，不可自拔。作为政治互掐最严重的阵地之一，YouTube难得出现和谐的时候，李子柒的视频就有这种魔力，能让海峡两岸的网友在某时某刻平静下来，只是深深赞叹中华文化的精彩与魅力。

在李子柒的笔墨纸砚视频下，有外国人说：“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”

"她正在教我们，我们不了解的中国”。

在一期李子柒坐高铁去采长白山蜂蜜的视频下面，评论里有很多外国人自发的给其他人介绍，这是中国的高速铁路，很厉害。让美国人、德国人、日本人、韩国人、以色列人、俄罗斯人、沙特阿拉伯人世界上那么多不同国家的人，用几十种不同的语言，在她视频下面一起夸她好，一起夸中国文化好。这难道还不算中国文化的成功输出典范?

李子柒展现出来的是中国人几千年来寄情于山水的柔情与豪气，是中国人自己真正想要向世界表现出的我们的形象与我们同天地万物的相处之道，这不但是文化输出，而且是由里到外，由精神到物质的高级文化输出，因为李子柒视频往外输出的，恰恰是中华民族几千年来，那些我们曾经影响世界的那些文化，那些最精华最珍贵的那些精神内核。

如果我们不去主动输出文化，诸如《加勒比海盗》里的中国海盗Captain Sao Feng(啸风船长)，《木乃伊3》里的秦始皇，漫威超级英雄电影《上气》里的男主角、大反派傅满洲的儿子、受西方文明教导而“醒悟”进而大义灭亲的上气这类角色还会层出不穷。西方人仍会高傲地用他们靠强权建立的舆论优势告诉世界，同时也对我们说：看，中国人就是这个样子。