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《红楼梦》是中国四大名著之一，曹雪芹在这本书里除了讲述丰富的剧情故事，还作了许多脍炙人口的诗词，至今影响甚大。
像是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”、“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”等等，皆是经典。
但在整部作品当中，其实最令人感悟深刻的当属那首“俗不可耐”的诗词，它就是《好了歌》。
那么，这首诗词到底好在哪里？曹雪芹为何要写下这首诗呢?
“《好了歌》的故事”《好了歌》出现的时机很早，在《红楼梦》的第一回里就出现了，而它出现的背景是甄士隐落魄之后。
早年间，甄士隐曾是士绅级别的贵人，虽说不是腰缠万贯，可他从未因为钱财而揪心。
生活无忧，家庭和睦，简直就是寻常百姓做梦都不敢想的生活，只是世事无常，生活变迁，甄士隐终究是失去了曾经的一切。
爱女丢失，家中失火，只能携妻在岳父家里讨生活。
奈何命运远不止于此，之后又是历尽坎坷，暮年之际，旧伤在身，生活困顿，情绪也随之陷入低潮，直到听闻道人念出的《好了歌》，这才慢慢释怀。
人活一世，到底有什么羁绊？又为何而忧愁？曹雪芹早就在《好了歌》里告诉我们了。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
“俗气，便是人性”“世人都晓神仙好”，这句话在诗词里贯穿始终，也恰好是整首诗的基调所在。
凡是在这个世界上生活的人，几乎都对神仙的逍遥自在和无拘无束羡慕不已，也都妄想自己能成为神仙，从此摆脱一切羁绊，快活一生。
可事实上，谁能真的做到如此？人真的能放下心中的一切执念吗？
又或者直接一点说：“我们能摒弃一切欲望，跳出世俗看待人生吗？”
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，开头第一句便点出了“功名利禄”，人活一世最基本的依靠便是物质。
而有物质便有攀比，攀比是什么？本质就是功名利禄。
你比我名气大，你比我有钱，那我就羡慕，那我就放不下这般执念，这是人不能成为神仙的根本。
可即便你有钱，即便你地位崇高，最后又能如何，不还是在多年之后化作荒冢，待到杂草丛生，谁还会记得你？
这一生再多功名利禄，死后不过是过眼云烟而已。
此处再联系到后面的一句诗词，“世人都晓神仙好，只有金银忘不了”，结合在一起看更能让人透彻地领悟其中意味。
古今将相，没人能逃脱寿命终有尽的结局。
古今富家，赚再多钱也无法带进黄土里去。
就像赵本山在《不差钱》里说的那样：“人死了，钱没花了。”
虽然说法有点“糙”，但理儿就是这么个理儿，没人逃得过。
“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了”，这话便说到了个人情愫。
其实这里的“娇妻”，不一定是只说娇妻，丈夫也在此列。
人在时，夫妻之间恩恩爱爱，恨不得整日黏在一起，往日恩情也永远记在心上，承诺更是说了一茬又一茬。
不过，待到人死之后，又会如何？
“君死又随人去了”，或者是“卿死又迎人来了”，什么是永恒的呢？好像没有。
承诺是一时的，恩爱是一时的，管你再多坚定的誓言和承诺，一方离开，另一方多半是要“撂挑子”的。
忘不了的“娇妻”和“丈夫”，能在你身边待一辈子吗？也许能，但不能也是一种人生常态，所以又何须计较？
神仙固然逍遥，可自己的儿孙却早就成了我们心中最大的羁绊。
为子女奉献自己的一生，儿女一旦有什么事情便是日思夜想，生怕自己不能帮上忙，让子女陷入危险的境地。
就像甄士隐一样，爱女丢失后失魂落魄。
只是落到现实当中，即便我们再珍爱子女又如何呢？谁见到了孝顺的儿孙？
曾经被父母视若珍宝的子孙，有太多太多不念亲情的，甚至还为了个人利益去背刺父母，枉顾父母所有的付出。
这样的子女，要来何用？当初又是凭什么要去爱护他们？
有父母养育子女是为了防老，结果到头来是竹篮打水一场空。
我们从这首《好了歌》里来看，其实本质就是两个字——贪婪。
“贪婪”是深深植根在人类内心的一种欲望，对功名，对金银，对伴侣，对儿孙，对这些人事物有的一切念想，皆是源自贪婪，我们总想通过这些东西来为自己“加持”一些什么。
只是到了最后，全是一场空。
人的一生，似乎就是一场又一场的“人走茶凉”，辉煌再多，也不过“当年勇”，化为黄土过后，万物皆是缥缈。
所以甄士隐在听到道人口中的《好了歌》时，会瞬间开悟，放下了所有执念。
当我们对事物拥有最大程度的释怀，也就能降低心中的贪婪，减少一部分无法达成的执念。
这首诗词中全是一眼明了的大白话，可就是这样简单至极的话语，道出了人间真谛，诠释了人情冷暖的真实面貌。
而对于这首诗，大家还有什么想说的呢？欢迎在评论区交流。
——THE END——
参考资料：书香成都——《红楼梦》中的《好了歌》说透了人生真相
空手撕藏獒
甄士隐 真事隐去也