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钱穆先生，一位照亮中华文明道路的璀璨灯塔，以其深邃的思想、渊博的学识和不朽的著作，为世人留下了宝贵的精神财富。他毕生致力于弘扬中国传统文化，高举现代新儒家的旗帜，其学问和思想在海内外产生了深远的影响。

让我们跟随钱穆先生的脚步，穿越千年的时光隧道，与这位智者进行一场深刻的心灵对话，探寻中华文化的源流，感悟先哲的智慧。钱穆先生精心挑选的五部经典，将带领我们领略博大精深的中华文明，开启一段思想启迪的旅程。

《四书章句集注》

《四书章句集注》是朱熹对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的注释解读，堪称朱熹一生的心血之作。

《大学》相传是曾参记述老师孔子所言。《中庸》则是孔子的孙子子思传给孟子的孔门心法，这两篇篇幅虽小，核心思想却极为深刻。

《论语》以语录体形式呈现，是孔子与学生之间的对话，读起来并不困难，但若要领悟其中的道理，则需一句一句细细体会。

《孟子》篇幅最长，几乎占全书的一半，共十四章。

《四书章句集注》可以说凝聚了朱熹一生的智慧与努力。据说，朱熹在去世前一天仍在修改《大学》中的注释，可见他对《四书》的重视程度。

这不仅是一本常读常新的经典，更是刻在每个中国人基因中的必读书目，堪称国学必读书目中的首选。

《近思录》

《近思录》成于1175年，是由朱熹和吕祖谦两位宋明理学大师合编的一部著作，辑录了前贤思想言论的语录体普及读物。书成之后，历来被后世视为“圣学的阶梯”之作。

此书虽不是朱熹自己的论述，仅是编纂了周敦颐、程颐、程顥、张载四人的语录，但其流传和影响在宋元明清及民国期间始终名列前茅。它被视为了解宋明理学的必读经典，仅次于《四书》。

“近思”二字取自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意指从身边的日常事物出发去思辨，以小见大，从基本人情中体会出“道”，从现实生活中体会出哲理。《近思录》的语言较为白话，浅显易懂。朱熹曾说：“《近思录》是近来人说话，便较切。”其语言贴近当时人的日常说话习惯，方便易懂。

阅读《近思录》，不仅可以启迪思想，还能对现实人生起到一定的指导作用。通过体会原汁原味的理学，从中汲取智慧，提升自己的认知和修养。

《帛书老子校注》

对于老子的《道德经》，大家并不陌生。这本书又称《老子五千言》或直接称《老子》，而流传至今的多为通行版。

然而，现在的通行版《道德经》是被篡改过的版本。1973年，长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，是目前所见最古老的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。这一考古发现震惊世界，被称为“帛书版道德经”或“帛书版老子”。

例如，通行本中有“大器晚成”、“上善若水”，而帛书版中则是“大器免成”、“上善似水”。全书共有700多处不同之处。

帛书版的出土具有重大的学术价值，掀起了学界的研究热潮。在这些整理研究的著作中，最为瞩目的当属高明先生的《帛书老子校注》。

此书被读者奉为“研究帛书《老子》的集大成之作”和“研究《老子》的必读书”。

《传习录》

这是明代的第一奇书，张居正、曾国藩、孙中山等名人都对其推崇备至。书名出自《论语》“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

《传习录》如同《论语》一般，是王阳明的学生、弟子记录他言行和思想的书信集。王阳明被誉为我国历史上第二个圣人。

钱穆认为，《传习录》是中国人必读的经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。

本书内容多为问答形式，几乎囊括了古今所有青年人的疑问和苦恼。当你感到迷茫时，不妨读读明代圣人王阳明的《传习录》，或许你会找到答案。

《庄子》

对于生性淡泊的人而言，阅读《庄子》是一种享受。《庄子》既可作为文学散文来欣赏，也可作为哲学思想来研读。

与其他先秦诸子将目光着落于短暂而有限的现实社会不同，庄子一开始就试图为人类寻找一种不仅能摆脱现实社会困境、而且能超脱最终生命困境的途径。他教人“超脱生死”，教人鄙弃人间的功名利禄。

当一个人经历过足够多的故事、见证过世间的离合悲欢后，会越来越理解庄子的思想。庄子让中国文人在儒家的“修齐治平”之外，有了另一种生命追求。阮籍、嵇康、陶渊明、李白、苏轼、欧阳修等人身上，无不体现庄子的影子。

不要被《庄子》的篇幅吓到，其实可以只阅读《内篇》和《外篇》中的几章，

甚至只反复品味《逍遥游》、《齐物论》、《人间世》、《大宗师》等几篇，也能获得莫大的精神享受。

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