改变自己从改变我们的学习方式开始，要改变我们的学习方式，首先就得了解我们是如何学习的。学习意味着首先得有学习的对象，也就是我们所谓的知识。

就像唯心主义、唯物主义、共产主义等知识，而我们学习唯心主义的人往往就只认可自己的所学，学唯物主义的人也一样，他们同样反对唯心主义的人，这也就是冲突的起源，显然是我们的学习带来了冲突。

但是我们之所以会不断的学习，其最终目的就是为了解决冲突，从而活好这一生。这显然说明了我们的学习方式一定出了问题，结果才会与我们的意愿背道而驰。

其次得明白我们所学习的知识是怎么来的，知识显然并不会自己出现，一定是前人所总结出来的结论才成为了知识，也就是知识一定是前人的感知和创造的产物。

但每个人的经历都会有差异，有不同的生长环境、文化传统、宗教信仰等，这也就会导致每个人都会有不同的感知。不论他人所感知到的是什么类型的知识，在全然的感知里内心就不会有冲突，他们也就都会认为自己所感知到的就是真理，并把自己的感知表达了出来，也就成为了我们所学的知识。

但是当我们在进行学习这些已经存在的知识时，我们就只是在对知识进行简单的理解和记忆。这里面就不会有任何的感知，也就是我们的学习只属于智力的范畴，只有大脑在运行，大脑所做的工作自然就是储存和思考，所以我们的学习就只是在强化我们的大脑，但却在弱化我们的感知。当我们失去感知力变得麻木时，也就不再是鲜活自由的人，我们也就失去了生而为人的意义。

就像我们见到的某些天才，他们在自己所研究的领域就是完全超越普通人的存在，但是他们有不少人在个人生活领域却完全一塌糊涂，必须依赖他人才能照顾好自己。原因就在于他们只是发展了自己的智力，而缺乏了对生活的感知力。

所以我们的学习显然不能只是简单的去储存已经存在的知识，而是要去探寻知识的产生过程。只有当我们自己去探寻每一个过程，我们的感知和大脑才都会参与其中，这样感知力才不会被弱化，我们就会是永远鲜活敏锐的人。

而要去探寻知识的产生过程，显然首先就得要对知识产生质疑，我们不能盲目的去相信任何的权威，无论是佛陀、老子还是耶稣，他们所提出的所有观点我们都要自己去验证，也就是要自己去感知，只有当我们自己感知到了知识里所表达的观点，我们才会真正的理解该知识，所以只有当我们敢于质疑所有的权威，并亲自去验证，这才是真正的学习。