注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
唐代医僧道志曾说："病本由心生，若能明此理，何药不可医。"
药师佛在《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：众生有许多病苦，其中有些病不用吃药也能好。
这句话让很多人感到困惑，药师佛为什么会这样说？
答案就藏在一千多年前发生在长安城的一个故事里。
话说在唐朝大历年间，长安城有一位经常生病的富商叫孙立轩。他虽然家财万贯，但是体弱多病，每年都要花大量的钱财找名医治病。可是吃了很多名贵药材，病情还是反反复复，让他苦不堪言。
《宋高僧传》记载，当时长安玄都观附近有一位得道高僧叫智观。他不仅精通佛法，还深谙医理。很多人去找他治病，都能得到很好的效果。
孙立轩听说这个消息，立刻带着厚礼去拜访智观。智观见他面色发黄，精神不振，便问他："你这病多久了？"
孙立轩叹了口气说："已经三年多了。我请了很多名医，吃了不少名贵药材，可就是治不好。"
智观又问："你平时都吃什么药？"
孙立轩从怀里掏出一个药方，密密麻麻写了几十种药材。智观看了药方，摇摇头说："你这病，不用吃药也能好。"
孙立轩顿时急了："师父，我都病成这样了，怎么能不吃药呢？"
智观没有直接回答，反问道："你平时都在想些什么？"
孙立轩想了想说："我是个商人，每天都在想着生意上的事。最近这几年生意不太好，我整天都在担心亏损，晚上都睡不好觉。"
智观点点头："你知道你为什么生病吗？"
孙立轩摇摇头。智观说："不是你的身体有病，是你的心有病。你整天想着生意，想着钱，心里充满了忧虑，这些忧虑就像一把刀，日日在伤害你的身体。"
孙立轩若有所思地说："可是生意上的事不想不行啊。"
智观说："我明白你的担忧。这样吧，我教你一个方法。你每天早晚各念一遍《药师经》，不求自己发财，只求天下人都能远离贫病之苦。一边念，一边把注意力放在利益他人上。"
孙立轩有些不解："师父，这样真的能治好我的病吗？"
就在这时，智观从柜子里拿出一个木匣，从里面取出一颗药丸。他让孙立轩服下药丸，随后说了一番话。这番话不仅让孙立轩明白了为什么有些病不用药也能好，更指出了治疗百病的根本方法。
智观说："你体内的病，主要来自五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。你贪图财富，害怕失去，整天忧心忡忡。这样的心态，就是让你生病的根源。药师佛的十二大愿，每一愿都是为了让众生离苦得乐。他教导我们，有些病的根源不在身体，而在心上。如果不改变心念，吃再好的药也无济于事。"
孙立轩恍然大悟："难怪我吃了那么多药都不见效。"
智观继续说："《金光明经》里说：'若人闻我名，专念求解脱，如是之人者，皆得安隐乐。'药师佛的愿力能让众生离苦得乐，但前提是你要把心念转过来。你刚才吃的药丸，其实是清水做的。我是想告诉你，真正的药不在外面，而在你的心里。"
孙立轩一开始还有些半信半疑，但他还是按照智观说的去做了。每天早晚诵读《药师经》，同时发愿让所有贫病的人都能得到救助。慢慢地，他发现自己不再整天想着赚钱亏损的事，心情也变得平和了。更神奇的是，他的病真的在一天天好转。
三个月后，孙立轩的病完全好了。他特地去向智观道谢。智观说："看来你明白了药师佛的教导。其实生病有两种：一种是身病，一种是心病。身病用药治，心病用法治。很多人的病都是心病生出来的，只要把心病治好了，身病自然就会好。"
这个公案后来被收入《宋高僧传》，成为指导病人治疗的重要开示。《大智度论》中说："诸法从心生，谛观心本净。"这正是告诉我们，心念的转变才是治愈的关键。
善导大师在《观经疏》中也说："心净则佛土净，心安则众病除。"这个道理不仅适用于念佛修行，对治病也很有启发。当我们的心能够真正清净，自然就能远离病苦。
药师佛的十二大愿，每一愿都蕴含着深刻的智慧。他告诉我们有些病不用药也能好，就是要我们明白：与其一味寻求外在的药物，不如先调整自己的心念。当我们的心不再被贪嗔痴慢疑所困，自然就能恢复健康。
就像孙立轩后来常说的："以前我整天想着自己的病，结果病越来越重。现在我把心思放在帮助他人上，病反而好了。这就是药师佛说的'心净则身净'的道理吧。"
《大日经》中说："诸病从心起，还须从心灭。"这正是告诉我们，很多病的根源在心，治疗的关键也在心。当我们能够把对治病的执著转化为利益众生的愿力时，不仅能治好自己的病，还能帮助更多的人远离病苦。这可能就是药师佛说有些病不用药也能好的真正含义。
