何朝宗的瓷观音即佛像流露岀世俗的情感即冷隽柔静又燃烧着生命的火焰，即安详平和又隐含哀怨，即是神秘女神又是一位美丽善良的女性。

何朝宗瓷塑将神秘的宗教净土与人回的世俗相结合，让人们亲切地感觉到观音带着非人间的柔静却又充滿现世的哀愁，那紧贴肌肤的帔衣透露出青春的气息和生命的活力。人们在敬神的虔诚中加入了人间的情思，这是宗教艺术和现实生活女性的综合体。就此人们亲切地悟到佛就在眼前，佛就在心中。

大凡艺术家都极具鲜明的艺术个性，何朝宗的每件瓷塑品，创造出来后都要先摆在窗口让路人品评，稍不称意就推倒重塑。

何朝宗十分珍惜自己的艺术成果，如果是得意之作就要在瓷塑作品背鉴“何朝宗印”及葫芦形印“德化”二字。

严谨认真的创作态度使世上流传的何氏瓷塑艺术成为稀世的上佳之品。何朝宗瓷塑作品存世不多，但针对何朝宗瓷塑作品的评论不少，现从雅俗共赏，构思严谨，造型生动突出线描表现手法精雕佃镂，工巧逼真与德化白瓷交相辉映，相得益彰几个角度来剖析，以明确其作品所包含的特点及艺术风格。

/，雅俗共赏，平民化。何氏作品达到了所有人都能理解，都能欣赏接受的艺术境界。平民化倾向并不意味着停留在下里巴人的欣赏层面何氏在“心手相应”运用得当技艺出类拔萃。发现了道的真谛，“道”与“技”的界限消融了，也就达到了美的境界何氏作品就是完美表达了真正意义上的阳春白雪，高山流水令无数鉴赏者和收藏者痴谜不巳。

2，构思严谨

《达摩渡江》中的达摩神闲气定，足踏波涛汹涌的江水迎风疾行，衬托出达摩不畏艰辛普渡传教的坚强决心。情境统一神，形神兼具整体作品紧紧围绕主题所要传达的思想内容，让艺术性与思想高度融合，可谓构思严谨浑然一体。

3，造型生动

何氏瓷塑作品主要是从宗教题材，传世不多。造型有立姿，坐姿形态各异。作品中的特有的节奏感，韵律感有突出表现手法。它存在于形式的多种多样的变化中，也存在于和谐统一中。《达摩渡江》犹如古代花瓶造型，中部圆润饱滿，底座较宽。整体造型以头部，躯干，底座为突岀点，外形呈凹凸状起伏，充滿动感。小腿部微拢，但有小跨之态，踩于一根芦苇之上微侧前倾，衣角迎风飘拂，仿佛传来猎猎之声响，充分表达了达摩渡江的情景。使整体姿态产生静中有动，动中有静之感。而拱起的手部与胸部的关系，微侧的头部与躯干的方向，所有这一切造型因素中所含有的变化与统一，形成了作品自身的艺术审美价值和意境，起到了視觉艺术张力的效果，使作品极为感人。

4，线描的表现手法

何氏瓷塑作品在线条的运用上可谓炉火纯青之造诣，使平面线条的魅力在立体造型中得到完美释放。在何朝宗作品衣纹的处理中，每条衣纹线的落刀之处，均圆润有力，衣纹线弯曲不轻飘，深透洗练，清晰潇洒善于变化翻动自然，柔媚流畅。

5，精雕细琢工巧逼真

在《坐莲观音》中，何氏根据盘发走势均匀地压出每一条发丝而头部与头巾的关系则采用贴塑手法处理成镂空效果，更显真切，每组衣纹的翻动幅度，袍角弧线处理清晰的衣纹逼真的手部指甲莲花辨的捏塑都呈现出清晰立体的雕刻效果，言情达意的思想高度。