01

古人有言：四十而不惑，五十而知天命。

人到了四十岁，就该活得不再迷惑了。人到了五十岁，也就该知天达命了。

何谓知天达命？知天，就是搞懂自然的规律、真相。达命，就是顺从自然的规律、自身的命数，去为人处世。

用儒家的一句话来说，就是“顺天命而用之”。

天命，就是客观的命数、规律。比如说一年四季的春夏秋冬。春天该吃什么，夏天该怎么避暑，秋天该怎么进补，冬天该怎么御寒，这都是有时令讲究的。

总不能冬天避暑，夏天御寒吧？这不就是“倒反天罡”吗？

可见，顺天应命的本身，并不是做什么奇奇怪怪的事儿，而是顺应自然规律行事。

02

在《列子·杨朱》中，有这样一段记载：

“太古之人，知生之暂来，知死之暂往；故从心而动，不违自然所好，当身之娱非所去也，故不为名所劝。从性而游，不逆万物所好；死后之名非所取也，故不为刑所及。名誉先后，年命多少，非所量也。”

上古时期的人们，知道人生的短暂，所以他们从心而动，不违背自然的规律，顺着自身的本性去做人，不会为了名利而各种忧愁。

想做点什么，那就做点什么，没必要在乎别人的看法。正是因为不在乎面子、虚名，所以他们活出了原本的模样。这一切，都不是名誉、财富可以估量的。

问题就来了，为什么上古时期的人们，活得如此通透，而现代人在这方面，却不如上古时期的人们呢？

原因很简单。上古时期的人们，物质匮乏，生活节奏极慢，没有太多的欲望。而现代人，物质丰富，生活节奏极快，物质欲望愈发膨胀。

受到欲望膨胀的影响，别说知天达命了，哪怕是享受一会儿的悠闲、平静，都做不到。

03

现代的年轻人、中年人，有吃有穿，为什么还是活得焦虑、忧愁、痛苦？

跟上文谈到的“物欲横流”有关。

庄子有过一番论述：“其嗜欲深者，其天机浅。”

意思是，一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

总是幻想大富大贵，那他就会变得痴傻、迷茫、异想天开；总是幻想功成名就，那他就会变得冲动、不现实、焦虑丛生；

总是幻想比别人过得好，那他就会在攀比中失去本心，愈发羡慕嫉妒恨，见不得人好；总是幻想成为人上人，那他就有可能心比天高，命比纸薄。

人，原本都是有智慧的。而这种智慧，在后天的“嗜欲”当中，都被消磨了。缺乏自知之明，不懂知天达命，再有钱也还是不快乐。

人活一世，连活得快乐一点都做不到，那跟没有活过，又有什么差别呢？

04

人过五十，最大的觉醒，莫过于懂得寻觅自己的“天命”。

这里边，有三点值得我们注意。

首先，心存自知之明。自己是什么人，有什么能力，可以做什么事儿，这都需要我们心存“自知”，千万不要错估了自己的斤两。

总不能没有公主命，却患了公主病吧？总不能没有富贵命，却患了富贵病吧？有多大的头，戴多大的帽子就好。

其次，搞懂世道、人心的真相。有什么世道，有什么人心，我们要做到心知肚明，而不能迷迷糊糊。否则，被人坑了都不知道。

你看那些糊涂的老实人，辛苦了一辈子，还是白忙一场，甚至被人收割。他们的老实没有错，错就错在看不透世道、人心的真相。

第三，顺应自然的规律，自身也和光同尘。现实有什么规则，这都是客观存在的，人力无法改变。既然如此，不妨顺应自然的规律。

人，无法改变春夏秋冬，那就根据春夏秋冬的变化，调整自己的生活。人无法改变生老病死，那就根据生老病死的进程，改变自己的做人态度。

05

写到最后

人最大的成功，莫过于以自己的方式，度过一生。

这里边谈到的“以自己的方式”，就需要满足有自知之明、看透世道人心的真相、顺应自然的规律这三点。

从心而活，这算是自知之明；保全自己，这是看透世道人心后的觉悟；不再强求，而是命里有时终须有，命里无时莫强求，这是顺应自然的规律。

真的就不能强求吗？无法强求。

试问，你是一个普通人，难道你强求资产过亿，成为大官，就能梦想成真吗？既然不会成真，那就不要强求，也不要白日做梦。

看一个人是否成熟，首先就需要看他“知天达命”的态度。如此而已。

文/舒山有鹿