不知道屏幕前的你有没有这样的感受:
每次下定决心要11点之前睡觉,但拿起手机玩了一会,再看时间已经是凌晨一二点。类似的事情还有很多,比如最近一定要控制吃甜品和夜宵,但却不知不觉手里提了烤串和奶茶。这种事情发生之后,我们心中会非常懊悔,但下次仍然还是无法控制自己。
1925年,美国科学家麦开做了这样一个实验。他将老鼠分为两组,第一组给它们提供充足的食物,第二组则只提供60%的食物。实验结果令人出乎意料,那些拥有着充足食物的老鼠只活了不到1000天。反观第二组的老鼠,皮毛顺滑,活泼好动,普遍活到了2000天以上。为了证实这一实验结果是否适用于其他动物,麦开之后又用细菌、苍蝇和鱼等动物做了实验,其结果都相同。麦开突发奇想,这个实验结果是否也对人适用呢?于是,麦开用人类共祖猴子做了试验,结果仍然一致。这一系列实验都说明,过度放纵食欲等欲望,就会让机体容易衰老,更早走到生命尽头,而节制欲望,则能更加健康和长寿。这个实验在心理学中被称为“饿鼠效应”,它告诉我们,任何事情无节制都是不好的。比如,过度工作和学习会让我们患上颈椎病和腰病,过度吃喝玩乐则会让我们有高血糖、体重超标的风险,过度节食则可能会导致厌食症。在我国古代,将“知止”作为圣人最高的品德之一。这背后的哲学理念是“过犹不及”,其中蕴含着“度”的智慧。任何事情,过度或者不够都是不好的,不多不少才是最适宜的。那么,在生活中我们如何避免让自己陷入“饿鼠效应”呢?我们为什么会对某件事物上瘾?我们总会被一些低级的欲望所吸引,这些欲望通常都有着极大的上瘾性。比如,电子游戏、短视频。有时候,我们拿着手机,不知不觉中一个小时就过去了。在这种欲望的牵引下,我们慢慢发现我们已经无法掌控自己的身体,一分一秒也不能离开自己的手机。渐渐地,我们发现一个可怕的事实:我们不再是自己的主人。其实,我们并不是不想改变自己,也曾靠意志力获得短暂的胜利。但每次靠着意志力改变之后,总会有更大的反扑。比如,短暂戒掉睡前玩手机之后的某一天,却把手机玩了个通宵。这究竟是为什么呢?其实,每个上瘾行为的背后,都隐藏着我们未被满足的需求。专攻成瘾行为的心理学专家沈家宏表示,成瘾的表现复杂多样,但其背后都有一个共同的原因,就是情感需求未被满足。或许是内心缺乏安全感、或许是亲密关系出现了问题、又或许是有着不为人知的伤痛回忆。这些需求让我们不得不借助于具有沉迷特征的外物,来暂时转移注意力。当我们每天加班到很晚时,工作却又无法带给我们成就感和价值感时,我们就会觉得晚上的时间才是自己的,因此会想要享受深夜独自一个人的时间。这种情况下,熬夜玩手机其实是因为自己休息时间不足所导致的。当我们心情不好时,总喜欢吃甜品来缓解自己的负面情绪。种种的上瘾行为,都是因为我们的身心遭受了不合理的对待才产生。因此,我们想要戒掉自己的上瘾行为,就要先直面自己的内心需求。适当用“内啡肽”替换“多巴胺”我们每个人体内,都有着“内啡肽”和“多巴胺”这两种与“快乐”相关的神经递质。多巴胺(Dopamine)可以通过药物、食物、游戏、甚至是色彩鲜亮的衣物等方式刺激产生,从而使我们产生即时性的快感。这种快感通常只发生在动作产生的一瞬间,很难在回忆中产生同样的快感。
因此,许多人为了再次体验这种“多巴胺”带来的快感,会不断重复产生快感的行为,比如打游戏、喝酒抽烟等。
这也是多巴胺的一个显著特征——成瘾性。内啡肽(Endorphins)虽然也会使人产生“快乐”,但这种快乐往往是经过长时间的自律活动产生的,比如阅读、跑步等等。内啡肽往往与长期的幸福感与满足感相关,而且成瘾性较低。对我们的身体来说,多巴胺和内啡肽都缺一不可,且要保持在合适的量中。“饿鼠效应”,则是毫无节制地刺激多巴胺产生的后果。因此,我们可以用内啡肽来平衡多巴胺的产生。也就是说,用运动、阅读等产生“内啡肽”的行为,替换打游戏、吃甜品等“多巴胺”行为。或许大家发现了这样一个事实,打游戏、刷视频只能让我们获得短期的快乐,而一旦停止,内心就会觉得非常空虚。于是,我们便接着拿起手机,由此进入了一个恶循环中。而当我们跑了几公里,或者阅读一本书之后,得到的是愉悦与宁静。每次我们回忆起来时,都能感到一种满足感。如果我们产生“饿鼠”心理时,我们不妨换一种放松方式,比如去公园散散步、河边吹吹风,能得到更好的效果。对事物保持“60%的微饱感”“饿鼠效应”还告诉我们一件事,就是对事物保持“60%的微饱感”。我们都知道,吃饭吃到“七分饱”是最好的状态。其实,无论做什么事情,我们都需要这种松弛有度的“微饱感”。如果把我们的生活比作一把弦乐器,在弹奏弦乐器时,琴弦会不可避免地磨损手指。有些人为了尽快达成目的,就把琴弦调得太紧,比如工作狂经常加班到凌晨。时间久了弦就会绷断,人的身体也会出现各种各样的问题。有些人怕琴弦磨破手指,就把琴弦调得太松。这样一来,就无法弹出美妙的音乐。心理学家休·麦凯曾提出了“欲望——幸福”曲线,指出在一定范围内,欲望的满足与幸福成正相关。而一旦超出了这个范围,人就会被欲望所控制,从而与幸福背道而驰。我国古代哲学家《庄子》曾说,“物物而不物于物”。
意思是,我们要做物的主人,而非被物所奴役。其中,“物”可以是金钱、权力等各种欲望。毕竟,自由不是我想做什么就做什么,而是我不想做什么就不做什么。愿我们都能保持“60%的微饱感”,从而真正地主持着我们的人生。