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文|赫薰辞
编辑|赫薰辞
末代皇帝溥仪的一生十分富有传奇色彩，作为距离我们最近的一位皇帝，他的衣食住行似乎更容易被作为现代人的我们理解。
相机、汽车、电灯这些现代的玩意，这位末代帝王都是见识过的，在这些个“洋玩意儿”中，溥仪最喜欢的，就是自行车。
据传因为溥仪喜欢骑自行车，他甚至下令把皇宫里的门槛锯掉了，只为了能够在里面畅行无阻的骑行，这是真的吗？末代皇帝当真如此荒唐？
故宫的门槛门槛具有多种建筑意义，包括彰显社会地位以及避免磨损等，一般被视为皇宫的脸面之一，没有不得已的原因是不可以随意拆除的。
溥仪作为皇帝是不能随意出宫玩耍的，因此为着骑自行车之便，他下令锯除了他常涉足的一些宫门的门槛，那些曾被锯掉门槛之所，现今已然化作故宫历史迁变的一则见证。
虽说部分门槛已然消逝无踪，但故宫那整体的建筑风貌与历史价值，仍旧令人由衷赞叹，默默承载着中华民族源远流长的历史和辉煌灿烂的文化。
踏入故宫，依旧能够从尚存的门槛以及相关的讲解介绍里，体悟到古代建筑的精巧绝伦和其所包蕴的深厚意涵，那些关于被锯掉门槛的过往，也为故宫注入了一份独有的历史韵味。
在传统文明之中，门槛承载着充裕的象征内涵，它仿若家宅的边际标识，把外界的不洁与邪祟阻拦在外，也表征着身份和地位的优劣之别，门槛越高耸，居处其间者的地位就越显尊荣。
故宫皇家宫殿，其门槛更是将皇权的登峰造极展露无遗，自气势恢宏的午门至庄重肃穆的乾清宫，一道道门槛皆在娓娓道来皇家的赫赫威严与深深奥秘。
末代皇帝溥仪
溥仪诞生于那个内忧外患的晚清时期，他自呱呱坠地起，便置身于宫廷那樊笼之中，在那里，他的活动范围非常狭小。
在溥仪的成长旅途之中，幸得当时那独特的历史帷幕与宫廷情境，他得以拥有众多与西方文化及事物邂逅的机缘。
不论是外国使节来拜访，还是宫廷里偶尔出现的新奇的西洋东西，都给他打开了一个了解西方的窗口。
这一系列的相遇和经历，让他原本很封闭、很传统的想法慢慢改变了，变得越来越开阔、越来越能包容。
这般思想层面的迁变，仿若在其内心深处燃起了一团炽烈的火焰，使他对那些从未目睹过的新鲜事物盈满了无尽炽热的渴盼之情。
他决然不再安于既有的认知和惯常的生活范式，而是更期望去探寻未知的世界。
他一直想着打破那些看不见的限制，摆脱那些又多又麻烦的礼教约束，去追求属于自己的广阔天地。
这种在心里最深处对自由和改变的强烈渴望，就像悄悄埋下的一颗种子，早早地给他后来那些让人吃惊、违背常理的行为做好了准备。
溥仪学骑自行车的风波溥仪偶然获得了一辆自行车，只一眼他就被自行车的轻盈之姿深深吸引，这个“舶来品”更是为他打开了通往另一个世界的神秘大门。
在紫禁城的深墙高院中，侍卫与太监悄然相助，溥仪开始秘密学习骑自行车。
岁月流转，溥仪的技艺渐长，他终于能在紫禁城的一方天地中，驾驭着自行车自由驰骋，感受着风的拥抱与速度的激情。
此刻的自行车不再仅仅是一件物品，它融入了溥仪的生活，成为一种情感的寄托，每当空闲之际，他便跃上车座，幻想着穿越宫墙的限制，窥探着外界的广阔与精彩。
这份对自行车的痴迷，映照出溥仪心中对现代文明的热烈向往。
很快，故宫内高高的门槛成为了他骑行的巨大障碍，每次经过都不得不下车搬行。
为更方便地骑自行车，溥仪让下人锯掉了一些宫殿的门槛。
据那些亲历紫禁城风华岁月的老宫人讲述确有此事，但口口相传难免有添油加醋的嫌疑。
故宫保护记录的模糊故宫的保护和修缮记录中，对于门槛的改动部分也没有明确提及与溥仪学骑自行车的直接关联。
即使传闻未必属实，但它反映了当时社会的巨大变革，传统与现代的冲突在故宫这一特殊场所得以凸显。
若溥仪真的锯掉门槛，这在某种程度上象征着对封建皇家权威的挑战，预示着旧制度的衰落。
传闻的流传也反映了民众对于末代皇帝和封建王朝终结的复杂情感和想象。
现在，故宫的门槛大多得到了妥善的修复和保留，恢复了昔日的风貌。
这些门槛不仅是历史的见证，更是文化传承的重要载体，保护它们对于研究古代建筑和文化具有重要意义。
故宫那高高的门槛和溥仪学骑自行车的有趣故事，可能我们没法清楚地知道具体的情况，但就像一面古老的铜镜，能让我们看到历史发展的曲折过程，还有文化传承一直都没有中断。
总结无论史实如何，这则故事已然化作一粒种子，深植于我们心中，在未来的日子里，激励着文物专家继续探寻故宫那未解之谜，让中华民族的璀璨文化在新时代的土壤中，生根发芽，绽放出更加绚烂的光彩。
愿我们都能成为文化的守护者与传播者，让这份珍贵的遗产得以世代相传，永续辉煌。
