在唐诗宋词的婉约与豪放中感受人生的起伏跌宕，在元曲明清小说的细腻与深沉中洞察人性的复杂多元。
不喧嚣不躁动，用心去触摸那些穿越千年的文字，让它们在心中缓缓流淌，唤醒沉睡的情感和哲思。
每一首静美的古诗词，都是古人灵魂的低语。
不读诗词不足以知春秋；不读诗词不足以品文学精粹；不读诗词不足以感天地草木之灵；不读诗词不足以见流彩华章之美。
——今夜情为证——
《秋夜寄邱员外》
唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
这是一首怀人诗。诗人与邱丹在苏州时过往甚密，在一个秋季的夜晚淡淡地想起友人，诗人写此诗以寄怀。
韦应物以隐士自居，隐士常以松子为食，在松子脱落的秋夜，不由想起友人。
闲来无事出来散步，发觉天气渐凉，此时的夜晚，大概你也没有睡下吧。
此诗从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓；对友人可谓言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
静谧的夜，忆起了你，浅浅的怀念，绵长的情愫，如此美好。
——野花小草皆禅意——
《寻南溪常山道人隐居》
唐·刘长卿
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士，不想却吃了个闭门羹，在居所远近寻找，仍未如愿，诗人非但没有产生失望惆怅，反而获得精神惬意和心理的满足。
那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。
顺着履痕屐齿一路寻来，诗人在想这隐士估计就在前面不远之处。
四周白云絮絮，缭绕小渚。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。
看着独闭的闲门，摇曳的小草，哦，原来道士不在寓所。不在就不在吧，一切皆是缘份，可是，这里的每一处景色都如此美丽，令人身心舒适，也算没有白来一趟。
既来之则安之，继续前行，探索更多的美景，洗去一身尘埃，诗人已经陶醉于如此山水之间。
妙，妙，绝妙，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。
——对爱坚贞不二——
《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
此诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。
仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。
按照以往小俩夫妻的情深意义，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。
春风吹入闺房，掀动罗帐，当你想起我的时候，必定是我思念你最深的时候。
所谓“见多情易厌，见少情易变。”这里春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。
女子的可贵之处在于：阔别而情愈深，迹疏而心不移。她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操是值得我们学习的。
——风雨毋须畏惧——
《渔歌子》
唐·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开。
渔翁置身江南水乡之地，在这春江水绿、烟雨迷蒙的画卷中，有清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，身穿青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明。
即使斜风细雨也不必急急忙忙的离去，这是何等风光，这是何等的从容淡定，目光所及之后皆风景。
人生，跌入低谷的时候，聊了风雨同时也会有很多美丽的元素，关键在于你是抱怨风雨还是享受这风雨给你带来的发现的眼睛。
——山水洗涤身心——
《渔翁》
唐·柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
这首诗是一幅飘逸的风情画，充满色彩和动感，引起读者心灵的共鸣和无限的遐想。
傍晚时分，渔翁把船停泊在西山下息宿。清晨起来，他取江水燃起楚竹，烧火做饭。
烟消云散，旭日初升，四周悄然既无人声。渔翁摇橹，欸乃一声，青山绿水映入眼帘。
回望天边，江水滚滚东流，突然发现自己已驾舟行至天际中流；山岩顶上，云舟互追逐，山上白云，悠然自在舒卷。
柳宗元仕途坎坷，因为永贞革新失败之后，被一贬再贬；再来是经历过至亲一个接一个死亡的伤痛。他无法释怀的痛苦，他选择被青山绿水所治愈。
——自辟小径入佳境——
《夜归鹿门山歌》
唐·孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
黄昏时分，山寺的钟声在山谷中回响，此时的渔梁渡口处，人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村归家作息，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
”鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。
诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
诗人于山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。
这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者如果在这里幽居独处，一定过着恬淡而寂寥的生活。
孟浩然9岁读书习剑，20岁形成了自己的诗风，年纪轻轻就隐居于鹿门，写这诗的时候，他大概已经是下定了决心，下一站便是鹿门了。
——隐居山林好惬意——
《辋川闲居赠裴秀才迪》
唐·王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
裴迪是王维好友，两人都隐居在终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。这首诗就是王维写给裴迪的酬赠诗。
深秋时节，然而苍山仍然翠绿、缓缓的秋水、渡口的夕阳轻斜，墟里的炊烟袅袅。
有声有色，动静结合地勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。
两人倚杖柴门，临风听蝉，这安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；
王维特别崇拜陶渊明，他高仿着前辈，将裴迪醉酒狂歌的狂士风度，描写得那是淋漓尽致。
全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
王维在恩师张九龄下台之后，就彻底产生了归隐之心，加之母亲喜欢潜心修行，受母亲影响，多少也喜欢这种清心寡欲的生活。
可以舍得，可以放下，也是人生的一种修为，这是一种格局。
——闲来品茶悟世事——
《品令·茶词》
宋·黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破，教孤令。
金渠体静，只轮慢碾，玉尘光莹。
汤响松风，早减了二分酒病。
味浓香永。醉乡路，成佳境。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
口不能言，心下快活自省。
几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。
将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。
加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。煎好的茶水味道醇厚，香气持久。
饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。
就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。
此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。
饮一杯茶，如和一位久不相见的好友对谈，多么自在而恬淡的时光呀，适合一个人静享。
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