提到道教，估计很多游客都会对它感觉比较陌生。为什么会这么说呢？主要是它没有佛教那么盛行。道教是我国土生土长的宗教，是在汉代黄老道家思想基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术及鬼神信仰，于东汉末年形成的。道教在魏晋南北朝时期走向成熟，在隋唐北宋达到鼎盛。南宋金元时期，道教出现新的教派，教义和道法都有改变。明清时期，道教随着中国传统社会进入晚期而日益衰微。
元代后期，道教各宗派逐渐合流，最终形成了全真和正一两大派并立的格局，延续至今。全真派由金代王重阳创立，全真道士必须受戒方能名登“仙籍”。全真派道士为出家道士，不结婚、素食，住在道观里。正一派源远流长，于元代最终形成。授箓是正一派传承的重要方式，也是道士“修真成仙”的重要条件，只有受箓才能“名登天曹”。正一派道士可以结婚，吃荤，绝大部分不出家。
那么，问题来了，我国现存最大、保存最为完整的道教宫观，你知道在哪里吗？带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关永乐宫的那些事。永乐宫始建于公元1247年，它是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存大的元代道观。永乐宫原建在山西省运城市芮城县城以西的永乐镇，建国初期由于水库工程而搬迁到永乐北路230号。精美的元代建筑，是我国古代绘画艺术的范例。
其中三清殿《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰，是世界罕见的巨制，堪称国宝。 你看那四面环墙的壁画，远-近、方-圆、虚-实、动-静，和谐而又统一。紧凑的人物，看似一样，却和而不同。小到眼神、表情，大到动作、声音，画师都能用笔将其淋漓尽致、游刃有余地展现出来，仿佛壁画中的人物就要从画中向你走来似的。无论是衣裳华贵、裙带飘飘。还是谈笑风云、议论纷纷。
亦或是闲云野鹤、悠然自得，在壁画的世界里，古代社会以另一种方式被记录下来。 外观永乐宫，由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。 一繁一简，一半是海水，一般是火焰，浓烈有时，平淡有时。古人真的是很懂得亦繁亦简，拿捏有度。
每一处入了眼的景，都是古人智慧的结晶，用心的良苦，亦恍如，对这千年永乐壁画做了最好的诠释。当你观赏这幅壁画时，一定要多注意其中的人像。对画中人物的刻画，是壁画成功的部分。290位神仙，姿态各异，各有特征，表情生动，衣冠服饰等没有一个是相同的。当年的画家画的是神仙，实际上塑造了人间世界各种不同的形象。除了代表作之外，你还能在纯阳殿欣赏到《纯阳帝君神游显化图》。
壁画通过连环画形式，形成了吕洞宾的一部传记画册。而在重阳殿，你能看到壁画中形象的描绘出传奇人物王重阳一生的传奇故事。
特别是对于工作和生活在山西运城以及周边省市的朋友而言，如果说，对于我国现存最大、保存最为完整的道教宫观有啥想说的，也欢迎大家评论留言。
