为何大明王朝海瑞说：“华夏三代以降，可称贤君者首推汉文帝”？ 大明王朝有位叫海瑞的清官，曾说华夏三代之后，最配称贤君的是汉文帝。 汉文帝没像汉武帝那样打遍天下，也不是开国皇帝，凭什么被海瑞捧得这么高？海瑞说这话时，心里打的又是什么主意？ 汉高祖刘邦的儿子不少，汉文帝刘恒曾是最不起眼的一个，他母亲薄姬地位低，他自小就没得到多少关注。 八岁那年，他被封为代王，去了偏远的代地，这一去就是十七年，远离朝堂纷争。 吕后去世后，大臣们要选新皇帝，他们看中刘恒，不是因为他多有本事，而是他母亲家里没势力，他本人看着仁厚。 就这么着，刘恒从代王变成了汉朝皇帝，刚即位时，刘恒很懂分寸，帮他上位的功臣，他一个个都封了官。 遇到大事，他总让大臣们先商量，自己不轻易拍板，这种低调，让朝堂很快稳定下来，海瑞后来推崇他，不是没道理。 但要说刘恒一开始就想当贤君，恐怕未必，他在代地的那些年，更像是在学着怎么活下去，这种经历，反倒成了他治国的底色。 海瑞评价贤君，有自己的一套说法，他觉得，当皇帝的，得把百姓放在前头，别瞎折腾，让大家能吃饱饭、过安稳日子，这是第一条。 刘恒当上皇帝后，接手的是个烂摊子，国库空荡荡，老百姓还在挨饿，他做的第一件事，就是跟匈奴和亲。 不打仗了，国家才能喘口气，老百姓才能安心种地，税收上，他也做了调整，原来十五分之一的田租，他减到三十分之一。 成年男子服徭役，原来一年一次，他改成三年一次，山里的树、水里的鱼，老百姓也能去采去捕了。 这些事，看着简单，其实不容易，那时候，皇帝要花钱的地方多，减租就意味着国库进的少了。 但刘恒硬是做到了，而且没让国家缺钱，他怎么做到的？这背后的算计，比表面看起来要深。 海瑞说汉文帝仁慈，可仁慈的背后，是懂得什么时候该放，什么时候该收，这种平衡的本事，不是谁都能学会的。 汉文帝对刑罚改了又改，原来有肉刑，砍手砍脚是常事，一个叫淳于意的官员犯了罪，他女儿缇萦上书，说愿意当官婢换父亲免刑。 刘恒看了，干脆把肉刑废了，不光如此，秦朝时，一个人犯罪，全家都要受牵连，刘恒觉得这不合理，也给废了。 犯人服劳役，他也定了期限，到期就能恢复自由身，这些事，让老百姓觉得日子有了盼头，可政策执行起来，就变了味。 他让民间自己铸钱，结果诸侯王和有钱人趁机乱来，吴王刘濞靠铸钱、煮盐，攒下的家底比国库还厚，后来直接反了。 分封诸侯也是个麻烦事，他把大的封国拆成小的，以为能稳住局面，没想到封国越来越多，个个都想自己说了算。 到了汉景帝时，七个诸侯国一起闹事，差点把汉朝掀翻，刘恒晚年，还犯了个糊涂，他宠信一个叫邓通的臣子，给了他铸钱的权力。 市面上到处都是邓通造的钱，国家经济都受了影响，说好的节俭，这时候怎么就忘了？ 仁政的光环下，这些隐患早就在悄悄发芽，只是当时没人看得清。 汉文帝的节俭是出了名的，他想建个露台，一算要花百金，相当于十户人家的家产，立马就作罢。 自己穿粗布衣服，后宫妃子也不能穿华丽的衣裳，这种作风，传到民间，老百姓都学着省着过日子。 但他的节俭，更像一种姿态，皇帝带头省钱，下面的官员就不敢太铺张，国库的钱，就这么一点点攒了起来。 这招以退为进，比直接下令管用多了，他对母亲薄太后的孝顺，更是成了典故，太后生病三年，他天天守着，药熬好了自己先尝。 这种孝道，被写进二十四孝，成了后人的榜样，可当皇帝的，光靠孝顺就能治理好国家吗？ 海瑞在明朝推崇他，其实是借古人说现在，明朝官场腐败，海瑞想让嘉靖帝学刘恒，收敛收敛。 他抬出汉文帝，既是真心佩服，也藏着自保的心思，历史上的贤君，就像一面镜子，后人照的时候，看到的往往是自己想看到的。 汉文帝从边缘王子成为贤君，靠的是低调与务实，轻徭薄赋、改革刑罚，让百姓得以喘息，但他的政策也埋下隐患，民间铸钱、分封诸侯都成了后来的祸根。 海瑞推崇他，既有对其仁政的认同，也藏着对现实的不满，贤君与否，本就没有标准答案，后人评判时，看到的往往是自己心中的期待。
