老子的语言表达非常独特，但同时也带来了很大的迷惑性。给后人的理解带来极大困扰。今

老子的语言表达非常独特，但同时也带来了很大的迷惑性。给后人的理解带来极大困扰。今天举一例，比如“反者道之动，弱者道之用”。字面上，这句话的主语是“道”，后人基本上就是按照老子的指引理解的，五花八门的理解基本上经不起推敲，打了几千年的口水仗，至今仍无休止。我认为，“道”，无论从哪方面理解，都不可能是行为主体，也就是说，“道”并不是“万物"之一，而是万物的关系之总和，是一个形而上的概念而已，不可能是行为主体，我之前已经发文阐述过，凡是把道人格化的理解，可以直接PASS掉。可以断定其文就是望文生义的曲解。把”反弱“一句理解为”道“如何如何就是典型的错误。那么，这句话的行为主体是谁呢？不是”道“，而是有”道“的人，即：会”反“的人，是他的道在动；会”弱“的人，是他在用自己的”道“。至于什么叫”反“？什么又是”弱“，《道德经》文本中都能找到答案。不再赘述。

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