万物是从无到有、从少到多、从简单到复杂吗？今天又接收到对“道生一、一生二、二生三

万物是从无到有、从少到多、从简单到复杂吗？今天又接收到对“道生一、一生二、二生三、三生万物”的类似解释，看来还得站出来“抬杠”。其实我完全不想抬杠，完全是因为这种结论十分荒唐，一点儿都站不住脚，根本不符合事实，经不起质疑和追问。 曾经有一位读者这样评论和反问我：难道你（质问我三棱心）不是从无到有吗？这个世界上原来有“你”吗？对于这样的白吃追问，我都不愿搭理的。这才是不折不扣的喜欢抬杠者。这个世界上原来是没有“我”的，但是组成“我”的物质和基因一点不少都是原本就存在的。宇宙 中的任何存在都不可能凭空产生—所谓“从无到有”，只是人类主观视角下的有限认知罢了，说白了，“从无到有”就是人类的认知错觉。有解读者造 出了一个“虚无”的概念，比白吃还要可恶。 从少到多，从简单到复杂，更是主观、武断的认知结论。如果万物是从少到多，上古时期的几千上万种恐龙现在去哪儿了？所谓从少到多、从简单到复杂，是需要“统计科学”作为支撑的，请问有这样的统计结论吗？ 所以，解读《道德经》，望文生义、断章取义、臆想揣测、闭门造 车，完全是不行的。一定要经得起质疑，经得起检验，经得起沉淀。