为什么古代很少出现强奸案？其实和男人没有关系。 翻开史书会发现个怪事，官方卷宗里的强奸案少得可怜，可民间故事、方志笔记里，女性受辱的记载却一点不少。 这到底是为什么？难道真像有人说的那样，古人道德水平更高？答案可能比你想的更残酷。 古代法律对女性的保护，可能比你想的还要苛刻。 就拿《大明律》来说，里面写着强奸如果导致妇女羞愤自尽，罪犯杖一百流三千里，听起来挺严厉。 但要是女子没自尽呢？那就按"和奸"论处，意思是双方自愿，受害者反而成了罪人。 本来以为法律能给个公道，但后来发现，条文写得再漂亮也没用。 乾隆年间有个案子，民女指认富商施暴，仵作都验出下体撕裂伤了，县官却反问"女仰男合，焉能强成？"硬是判了和奸，卷宗里沾血的衣服碎片，现在还能在档案馆看到。 法律条文摆着，可真要告官，受害女性还得过家族这关。 道光年间有个盐商，买了个歌妓回家，才三天人就投井死了。 二十年后，这歌妓居然被立了贞节牌坊，地方志里写她"殉节而死"，谁还记得她是被逼死的？福建莆田一本陈氏家谱里更吓人，有个女子被邻村男子调戏了几句，家族为了"清白"名声，直接把她勒死，还上报朝廷说她"贞烈"，最后居然真得了表彰。 家族不管，官府不护，女性遇到这种事，大多只能认栽。 嘉庆年间有本客家族谱，记着个新娘回门时被土匪掳走，逃回来已经是三天后。 族人说她"失贞"，把人绑进猪笼沉了塘，她哥哥就在祠堂石碑上刻了"七月十五，妹殁"，六个字就算完事。 凉山彝寨更有个老规矩，强奸案私了要赔九头牛，可受害者收牛时必须说"谢爷赏"，等于把屈辱当成恩典，这种事想想都觉得窒息。 除了文字记录，地下挖出来的东西更能说明问题。 山西平遥有口楠木悬棺，棺底钻了七个孔，说是取"七窍通明"的意思。 里面的骸骨蜷着身子，盆骨裂缝里卡着块玉诀，上面刻着"待雪清"三个字，"冤"字都没刻完。 考古的人说，这多半是个自尽的烈女，想喊冤都没机会。 皖南还挖过一具清代女尸，尺骨有砍痕，颅骨塌陷，耻骨联合处有男性分泌物残留，法医还原当时场景，应该是遭强暴后拿柴刀反抗，结果被杀了，旁边陶罐里还有二十周大的胎儿骨头。 如此看来，古代强奸案记录少，根本不是因为案发少，而是受害者没法说、不敢说。 法律条文把她们往绝路上逼，家族拿贞洁当枷锁，最后连死了都未必能留个真名。 那些所谓的"低发率"，不过是用无数女性的沉默堆出来的假象。 现在看这些史料心里挺不是滋味。 从《聊斋》里写的冤妇祠，到悬棺里没刻完的"冤"字，再到族谱上冷冰冰的"妹殁"二字，能感觉到那些被淹没的声音。 如此看来，保护女性权益从来不是光靠法律条文就行，还得打破那些"贞洁至上"的旧思想，让每个受害者都敢开口说不，这可能才是最该记住的。
