学了一个新词：“1644史观”。其实，“1644史观”，它是有渊源的，它的一个重

学了一个新词：“1644史观”。其实，“1644史观”，它是有渊源的，它的一个重要渊源在孙老师那里：“驱逐鞑虏，恢复中华”。孙老师这个思路一直持续到什么时候？持续到他根本毫无所知的辛亥武昌底层军人突然起事后。他更没想到的是，武昌军人起事后，清廷竟如此懦弱，隆裕太后与宣统小儿孤儿寡母身后的摄政王载沣之流如此不堪，竟被袁宫保轻易玩弄于掌股之间，清廷就宣布退位了，把那时手里的大清23省与蒙藏两大边疆地区，如数全部交给到咱汉人手中，远超孙老师革命初心中所厘定的成功疆界，无论是物理上的还是人群上的……如此巨大的意外所得，孙老师当然不会拒收了，所以，他马上就把“驱逐鞑虏，恢复中华”改成了“五族共和”。进而，梁启超老师在1902年灵光一闪首次发明的“中华民族”这个词儿，很快成为“显学”，不断被修正他自己对这个词赋予的含义的各种混乱，并赋予新的含义。“1644史观”，确实是个头疼的事。站在今天，应该批判，但怎么批，批到什么程度，也是个很费脑筋的事，度，非常不好把握。咱们一般群众，能力远远不够，最好不要掺和。