山东大善人潘守廉路过济州的一条巷口时，无意中看见一个卖煎饼的妇女，顿感此女不凡。 潘守廉可不是随便一个“善人”标签就能概括的！他是山东济宁人，光绪十五年的进士，实打实的科举出身，后来还做过河南南阳知府，手上握着实权的时候，愣是没贪过一分钱，反而常把俸禄拿出来接济百姓。辞官回乡后，他更是把“善”字刻进了骨子里，办学堂、开粥厂、修桥铺路，只要是能帮到乡亲的事，他几乎有求必应。你想想，清末那时候，天下不太平，济州作为交通要道，流民多、生计难，潘守廉那次路过，本是为了考察当地粥厂的赈灾情况，没成想在巷口撞见了这么个特别的妇人。 那妇人看着三十出头，穿着打了好几块补丁的粗布衣裳，但针脚细密，衣服洗得发白却干干净净。她面前的煎饼摊儿不大，一张铁板擦得锃亮，面糊盆里的面浆搅拌得均匀，没有一点结块。更让人意外的是，旁边放着一个小小的粗瓷碗，里面盛着几块煎饼，但凡有乞丐路过，她都会主动递上一块，脸上没有半点不耐烦。要知道，那时候的煎饼可是活命的口粮，自己都未必够吃，她居然舍得分给素不相识的乞丐！潘守廉走南闯北这么多年，见过太多为了生计斤斤计较甚至坑蒙拐骗的人，这样在困境中还能保持善意的妇人，确实少见。 他忍不住上前搭话，一打听才知道，这妇人姓王，丈夫早几年在运河上拉纤时不幸落水身亡，留下她和一双年幼的儿女，还有一个瘫痪在床的婆婆。家里没了顶梁柱，她没哭天抢地，也没想着依赖别人，凭着一手摊煎饼的手艺，每天天不亮就起床和面，守在巷口卖到天黑，硬是撑起了整个家。有人劝她改嫁，找个靠山，她却摇头说：“婆婆离不开人，孩子还小，我走了他们怎么办？”就这么一句话，让潘守廉心里更敬重了——这不仅是善良，更是有担当！ 你可能会觉得，不就是个卖煎饼的妇人吗？潘守廉见多识广，为啥会觉得“不凡”？其实这背后藏着当时的社会真相：清末年间，官场腐败，很多官员只顾中饱私囊，根本不管百姓死活，底层百姓想活下去都难，更别说坚守本心了。王妇人没有因为贫困就丢了底线，没有因为遭遇不幸就怨天尤人，这种“穷且益坚”的性子，在那个年代比黄金还珍贵。潘守廉后来常说：“善良分两种，一种是顺境中的锦上添花，一种是逆境中的雪中送炭，这妇人的善，是带着骨头的善！” 之后潘守廉做了件特别实在的事，他没有直接给王妇人钱财，而是帮她在济宁城的繁华地段找了个固定摊位，还托人给她的孩子联系了自己创办的慈善学堂，让孩子免费读书。有人说他多管闲事，潘守廉却反驳：“这样的妇人，值得帮！她能撑起一个家，将来她的孩子也能成为有用的人，这才是真正的积德！”果然，王妇人后来把煎饼摊做得有声有色，还带动了几个同样贫困的妇人一起做买卖，而她的儿子长大后，真的考上了学堂，成了当地小有名气的教书先生，继续传递着这份善意。 潘守廉的善，从来不是居高临下的施舍，而是尊重和成全；王妇人的不凡，也不是什么惊天动地的壮举，而是在苦难中坚守的本分和善意。这两个人的相遇，其实是那个黑暗年代里，底层百姓的坚韧和有识之士的担当碰撞出的一点光。放到今天，我们身边也有很多这样的普通人，他们或许平凡，但始终守住底线、心存善意，这难道不也是一种“不凡”吗？ 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
