最近，一位西藏青年发视频指出，现在为什么还有人美化旧西藏的原因，他在视频中说：“如果活在旧西藏，像我这种人肯定吃不上肉。能吃上肉的就是旧西藏体系里那帮有名的、有位置的、穿红衣服的人（指喇嘛和贵族）。剩下的95%的人是吃不上肉的，只有过年的时候说不定能尝到一点肉。” 最近这半个多月，中国社交平台上一条西藏青年的短视频悄悄火了起来，没有华丽的剪辑，也没有刻意的煽情，却凭几句实在话引发了广泛讨论。 视频发布于12月初，具体平台是抖音，发布者是一位土生土长的西藏青年，账号里大多是分享自己的日常生活，算不上什么大V。他之所以拍这条视频，是因为刷到不少美化旧西藏的言论，心里实在不吐不快，才对着镜头说出了那些心里话。 视频里，他语气很平静，没有愤怒的指责，只是缓缓说道“如果活在旧西藏，像我这种人肯定吃不上肉”，顿了顿之后，又补充说明能吃上肉的是旧西藏体系里有名有位置、穿红衣服的人，也就是喇嘛和贵族。 他还特意强调，剩下95%的人都吃不上肉，只有过年的时候说不定能尝到一点，最后直言自己不喜欢旧西藏，也理解有人美化过去，因为那些人是旧西藏统治者的后代，是既得利益者，而像他这样过去吃不上肉的人，肯定不愿意回到过去。 其实我看这条视频的时候，第一感觉就是真实，这种真实感比任何华丽的论述都有力量。没有空洞的历史叙事，也没有刻意的价值输出，就凭着一句“吃不上肉”的直白感慨，戳破了那些美化旧西藏的虚假谎言。 在很多别有用心的描述里，旧西藏被包装成了“与世无争的净土”，有蓝天白云、经幡白塔，仿佛人人都过着超然物外的生活，可这位青年的话，却把这种虚幻的滤镜撕得粉碎。 “吃不上肉”从来都不只是简单的饮食问题，背后藏着的是旧西藏极端残酷的阶级压迫和农奴制度。 在那个时代，西藏社会被严格划分为三大领主和农奴、奴隶两个对立阶级，领主们占据了几乎全部的土地、牧场和牲畜，而占人口95%以上的农奴和奴隶，连基本的人身自由都没有，更别说吃饱穿暖。 他们不仅要给领主服无休止的徭役，缴纳繁重的苛捐杂税，还要承受各种残酷的刑罚，生死荣辱全凭领主一句话。所谓的“净土”，不过是领主们享受特权的乐园，却是底层农奴的人间地狱。 那些美化旧西藏的人，从来不会提起农奴们的悲惨境遇。他们不会说，农奴出生起就属于领主，可以被随意买卖、赠送甚至杀害；不会说，很多农奴因为长期营养不良，连基本的劳动能力都难以维持，更别说吃肉；也不会说，为了巩固统治，旧西藏的统治者用宗教迷信麻痹底层群众，让他们心甘情愿忍受剥削，把苦难当作“修行”。 这些人要么是旧西藏既得利益者的后代，怀念当年的特权生活，要么就是被别有用心的势力误导，把极端落后的农奴制当成了“浪漫”。 反观现在的西藏，早已不是当年那个暗无天日的模样。这位青年能坦然地在视频里谈论吃肉的话题，本身就是最好的证明。如今的西藏，基础设施不断完善，医疗、教育等公共服务覆盖到每一个角落，藏族群众不仅能吃饱穿暖，还能追求更高质量的生活。 他们可以自由选择职业，享受平等的权利，不用再受阶级的束缚，不用再为一口肉苦苦等待一年。草原上的牧民有了定居点，孩子们能走进明亮的教室，越来越多的人靠着自己的双手过上了富足的生活，这才是西藏最真实的样子。 更值得警惕的是，有些势力一直没放弃对西藏的抹黑和渗透，他们刻意美化旧西藏、歪曲新西藏的发展，本质上就是想破坏西藏的稳定，阻碍中国的发展。 可这位西藏青年的短视频，用最朴素的语言和最真实的情感，给了这些势力一记响亮的耳光。比起那些精心编造的谎言，来自西藏本地人的亲身感受，更有说服力，也更能让人们看清历史的真相。 没有人比经历过或了解过旧西藏苦难的人，更懂得珍惜现在的生活。这位青年的话，不仅是对美化旧西藏言论的反驳，更是对当下幸福生活的珍视。 旧西藏的黑暗早已成为历史，新西藏的繁荣发展有目共睹，任何试图歪曲历史、抹黑西藏的企图，都注定会失败。而那些真实的声音，终将穿透虚假的迷雾，让更多人读懂西藏的过去与现在。
