嘉靖年间，女子被五花大绑，跪在刑场上。一旁的继母大吼：“说！跟你私通的男人是谁？

嘉靖年间，女子被五花大绑，跪在刑场上。一旁的继母大吼：“说！跟你私通的男人是谁？鞋子都落家里了。” 刑场周围挤满了看热闹的百姓，指指点点的唾沫星子快把女子淹没。她发髻散乱，粗麻绳勒得手腕渗出血丝，却死死咬着嘴唇，一双眼睛瞪得通红，愣是没吐出一个字。 那只作为“罪证”的绣花鞋，根本不是什么私通的把柄，而是继母一早藏在她房里的。很多人只看到礼教大防的幌子，却没看透这场闹剧里藏着的家产算计，这就是最让人齿冷的地方——封建礼教从来都是恶人手里的刀。 女子的生母走得早，留下满满一箱嫁妆和田地。继母进门三年，生了个儿子，就天天盼着把她赶出家门，好让亲生儿子独吞所有财产。私通的罪名扣下来，女子不仅会被沉塘，连带着生母的遗产也会尽数落入继母手中。 围观的百姓里，有同情她的，却没人敢站出来说话。嘉靖朝的礼教管得比筛子还细，男女大防的规矩能把人活活逼死。谁要是替“失贞”的女子辩解，唾沫星子都能把自己淹死。 负责审案的知县是个老古板，看都没看那只绣花鞋的破绽，只听继母哭天抢地的控诉，就拍了惊堂木定了罪。他要的不是真相，是维护自己“教化百姓”的官声，一条女子的性命，哪比得上乌纱帽重要。 女子被拖去沉塘那天，天空飘着细雨。她临下水前，突然朝着继母的方向笑了一声，那笑声又冷又脆，听得围观的人心里发毛。她到死都没认下莫须有的罪名，却也没能逃过吃人的礼教。 继母如愿吞了她的嫁妆，还落了个“为女守节”的好名声，逢人就抹着眼泪说自己“大义灭亲”。知县因为“整肃风化”有功，没过多久还升了官，这场冤案竟成了所有人的晋身之阶。 最讽刺的是，多年后那只绣花鞋的秘密，还是继母的儿子喝醉了酒说漏的嘴。可没人愿意翻案，毕竟在那个年代，女子的贞洁是用来装点门面的，女子的性命，从来都轻如鸿毛。 我们总说古代礼教是规矩，却忘了这些规矩往往是为强者服务的。当“贞洁”成了可以随意栽赃的武器，当人命抵不过一句流言，所谓的盛世，不过是无数弱女子的血泪堆出来的。