【 参考文苑 ｜ 2026年，我们还可以自许什么？】 （参考消息 2026-01-06 16:11:13 ） 参考消息网1月6日报道 新加坡《联合早报》1月3日刊发题为《2026年，我们还可以自许什么？》的文章，作者是陈志锐。全文摘编如下： 新年伊始，是否就一定除旧？是否就跟着立新？我倒是期待那些亘古不变的小提醒和自我期许，如那句被苹果创始人乔布斯“炒红”的“Stay hungry，Stay foolish”。 人们一般把这句翻译为“求知若渴，虚心若愚”，而且当成是乔布斯留给世人的金玉良言。没错，这精简有力的四字标语，是因为他2005年在美国斯坦福大学毕业典礼上，赠送给准备勇敢迎向新世界的毕业生而红遍全球。但其实这漂亮的文字是《全球概览》杂志主编斯图尔特·布兰德原创，乔布斯正是在20岁出头的1970年代中期，读到杂志最后一期最后一页上的这四个字。四个字下方有一张野外公路的照片，路远远延展至不知名的前方，非常具有象征意味。 我以为，这句话之所以能够穿越半世纪，在不同年代、不同社会背景中被反复提起，并不只是因为它被一位科技偶像转述，而是因为它所指向的，正是一种在人类文明高度发展、物质条件逐渐完善之际，反而最容易遗失的精神。若把目光聚焦2026年的新加坡，这种可能的遗失，似乎更值得警惕。 ［ 成功社会仍需“饥渴”与“笨拙” ］ 在世俗眼光中，新加坡无疑是一个“成功的社会”。完善的基础设施、稳定的社会秩序、持续增长的经济数据、全球化程度极高的教育与城市系统——这一切都构成一个令人艳羡的现代性样板。对复杂的乱世而言，这里提供规律和稳定、可预期的回报，以及安全安定的另一种生活可能。但也正是在这样的新加坡式语境中，忧患逐渐浮现(或被掩埋)：当生活越来越安稳，风险被系统性地降低，失败被制度提前过滤，我们是否会在不知不觉中，放弃某些更深层的自我要求？ 当然，繁荣本身并不是问题，真正的风险是当繁荣与安逸相结合，社会便进入一种低烈度的精神状态，钝感力无限放大的情绪状况，换句话说是不再敢于犯错、不再真正饥渴、不再容许笨拙，更不再愿意打破重来。 其实，真正的“饥渴感”和“匮乏感”在表层或许是对社会竞争的焦虑，但在深层更是源自对世界与生命更高理想的企盼与期许。它不仅是为了赢过他人，更是要在已经相对成功的体系中，找到对历史与未来、物质与思想、科学与美学等更深刻的理解和更广博的美好想象——比如，有了精准，我们可不可以进一步追求精美；有了健康，还可不可以进一步要求健壮？在一个高度成功的社会里，保持饥渴，正是一种精益求精的自觉。 如果说饥渴关乎深层的欲望，那么“保持愚蠢”则关乎学习的姿态。新加坡在多项国际评比、学生考试中总给人“学霸”“表现优异”“不(敢)犯错的乖乖模范生”的既定印象。在这样的大环境中，笨拙则被负面地视为一种惨不忍睹的失败，一种应尽量避免的丑态。可问题在于，当我们过度强调可量化的成果与可预测的表现，人们往往就会本能地回避那些“看起来不聪明”的过程：难书少读，冷门不碰，歧路不行，风险远离，甚至不成熟的想法不敢表达。久而久之，“聪明”反而只演化为一种防御的机制，而非探索与发展的能力了。 况且，在过于谨言慎行的日常生活里，在谨小慎微的学习过程中，在不敢和不愿献丑的思考和谈吐间，醍醐灌顶的刹那、刻骨铭心的教训，或许就难以出现。真正内化的学习，恰恰建立在不断显得笨拙的过程中。读不懂、想不通、说错话，提出最幼稚、最根本的傻问题——这些不是失败，而是进入复杂领域的必经之路。 ［ 用阅读不断“扩写”自己 ］ 于是阅读，在此时显得尤为重要。因为阅读不是效率工具，而是一种长期主动承认不足的行为。翻开封面，本身就意味着我们自认：有些书写，不在我的经验之内；有些文字，超出我所熟悉的叙事。真正有生命力的阅读，要求的就是这种近乎谦卑的姿态——把自己暂时当成白纸。白纸不是否定经验，而是承认经验并非终点；不是抹除自我，而是允许自我被改写、被扩写。 阅读就是保持一种饥渴与笨拙的状态，不断阅读就像是不断重新书写自己。没有阅读与重写能力的社会，只能在原有成功模板中反复复制，而难以刺激新的想象力，孕育新的思想，并熔铸成新的文化。阅读的价值，就体现在它的“无用”上，即庄子所谓的“无用之用”。它不直接带来升职，不立刻提高效率，却能让我们始终自知不足、始终好学上进，训练我们面对复杂、不确定与多重价值冲突的能力。这种能力，在稳定时期看似多余，却在动荡之际、转折时刻，决定我们的社会是否具有精神弹性。可以这么说，阅读不一定立刻让社会变得更成功，却能让我们思考什么是成功，还有哪种成功？ 谈到这里，2026年，我们还能自许什么？或许，让我从小我开始，反躬自省我该自许什么：不再轻易自许成功，而是自许不把成功与聪明当作目标，把饥渴与笨拙当成永远的过程；自许敢于冒险和创新，无需担忧在别人眼里的笨拙和丑态；自许仍奋发创作，即使在一个已经可以轻易让人工智能(AI)代笔的年代；自许仍愿意阅读那些让我不安的书，特别是实体书；自许仍敢于提出看似幼稚的质疑，即使对上司；自许在不懂甚至半懂时仍勇于承认无知。 网页链接
