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《耕寸集（子平真诠）·论正官格》有案例云：

若壬戌、丁未、戊申、乙卯，杂气正官，透干会支，最为贵格，而壬财丁印，二者相合，仍以孤官无辅论，所以不上七品。

我们深度解析此造：

戊土日元生于未月，可以取正官格，也可以取正印格，那么为何此处不径取正印格，而取正官格呢？

原因不外有以下三种：

一、月干丁火印绶被年干壬水合去；

二、有官先论官；

三、卯未半合官。

既然此造取为正官格，财印两合，以孤官无辅论。当属正官格不成格论，为庶民之命。为何原文还要说此造“不上七品”呢？

那么，明清时期七品具体是多大官职呢？

以明清九品十八阶，七品官员具体职务看：

文官正七品

翰林院编修,各部院七品笔贴士,顺天府学教授,训导,京县县丞,外县知县,各府学教授。

从七品

翰林院检讨,中书科中书,内阁中书,国子监博士,直隶州州判,州判。

文官封赠十八阶

正七品授文林郎（吏员出身者宣义郎），从七品授征仕郎。

武将正七品：把总。

从七品：盛京游牧副尉。

武官封赠十八阶

正七品授武信骑尉，从七品授武信佐骑尉。

一句话总结：七品官员约等于今天的县长。不上七品，即县级以下官员的意思。

孤官无辅之正官格，假设财印两合者为上，无财无印者为下，毕竟牵强附会。

此造正官格，财印两合，以孤官无辅论，当属庶民之命，却为不上七品之小贵命，根本原因何在呢？

以子平格局法论，属实难以解释得通。若以纳音禄命古法论，则明晰如画矣。

乾造：壬戌、丁未、戊申、乙卯。

壬戌年生大海水命，戊申日水得长生为旺地，且戊土反克年干壬水为官鬼，故为贵命。《玉照定真经》有云：“身到旺乡，有鬼者自须贵显。”此之谓也。

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