这两具遗骸，是在沈阳东华门施工时被挖掘出来的。分别为一男一女，被铁镣、手铐紧紧拴在一起，俩人呈相互依偎状态。死亡时间为抗日战争时期。 这件事一出来，很多研究抗战史的人都坐不住了。事情发生在沈阳东华门一带，当时那儿在施工，挖掘机往下一铲，结果挖出了不该出现的东西——两具人骨。 更让人心里发紧的是，这不是普通的遗骨，而是一男一女，被一副锈得不成样子的铁镣锁在一起，身体几乎贴着，像是临死前还靠在一块儿。 消息传开后，不少研究抗战史的学者都极为重视，纷纷投入研究。从现场环境和遗骨年代判断，这两人死于抗日战争时期。 而东华门这片区域，在1932年到1945年间，正是日本宪兵队奉天本部的后院，这里曾是日军关押、审讯抗日志士的地方，这两具遗骸的身份，大概率就是惨遭日军迫害的抗日勇士。 专家对遗骸进行进一步检查后，更多细节浮出水面，每一处都透着日军的残忍。 那副锁住两人的铁镣，并非日军常用的制式刑具，更像是临时拼凑焊接而成，焊接处做工粗糙不堪，绝非为了省事，而是故意设计成这样，让受刑者在挣扎时，铁镣能更剧烈地摩擦皮肤，造成持续伤害，延长折磨时间。 铁链上残留的血迹和多处刮痕，更是直接印证了受刑者曾经历过剧烈挣扎，日军显然不只是想尽快处死他们，而是要在杀害之前，一点点摧毁他们的身体和意志，这种心理与生理双重摧残的手段，远比单纯的死亡更令人发指。 经过测量，男性遗骸身高约一米七，肋骨断裂多根，后脑还有明显弹孔，能看出死前遭受过暴力殴打，最终可能死于枪击。 女性遗骸身形稍矮，锁骨存在明显断裂痕迹，牙齿磨损程度严重，推测生前可能长期遭受饥饿，或是在受刑时被迫咬噬硬物导致。 最让人动容的是那条连接两人的铁链，长度不足四十厘米，这样短的距离，意味着他们被锁住后，无论站立、蜷缩还是挣扎，都只能紧紧贴在一起，没有丝毫活动空间。 遗骸的姿态更藏着令人心碎的细节，女性的头骨微微偏向男性肩膀，而男性的脊椎弯得极不自然，结合两人的位置关系能判断，在生命的最后时刻，男性拼尽全力弯曲身体，想要挡在女性身前，用自己的身躯护住对方。 即便身陷绝境、遭受极致折磨，他们之间的情谊和不屈的骨气，也没有被日军摧毁，这份在绝境中相互守护的深情，比任何言语都更能彰显中国人的民族气节。 翻查留存的旧档案后，日军的卑劣手段有了更明确的印证。对于那些被他们视为“特别重要”的抗日志士，奉天日本宪兵队常会采用这种将两人锁在一起的方式审讯。 这种手段的恶毒之处，不在于身体上的痛苦有多剧烈，而在于心理层面的摧残——让受刑者亲耳听到同伴的惨叫、亲眼看着同伴遭受折磨，却因被铁链锁住而无能为力，以此瓦解他们的心理防线，逼迫他们屈服招供。 日本战犯野崎茂作的自供也证实，奉天宪兵队在抗战期间，多次逮捕抗日志士，经过严刑拷问后将其杀害，手段残忍且毫无人性。 沈阳作为伪满洲国时期的重要据点，一直是日军迫害东北抗日力量的核心区域。 日本宪兵队奉天本部更是沾满了抗日志士的鲜血，除了这种锁缚审讯的方式，日军还在这里实施过多种酷刑，无数仁人志士为了反抗侵略、守护家国，在这里惨遭迫害。 这两具遗骸没有留下姓名，无法知晓他们的具体身份和故事，但他们的遭遇，正是无数抗日先烈悲惨经历的缩影，也是日军侵华暴行最直接的铁证。 有人说，岁月会冲淡记忆，但这些深埋地下的遗骸，用最沉默的方式提醒着每一个中国人，那段黑暗屈辱的历史真实存在过。 日军的残暴手段，没能摧毁中国人的抗日意志，反而让更多人觉醒，为了民族独立前赴后继。这两具相互依偎的遗骸，锁住的是身体，锁不住的是中国人宁死不屈的骨气和对同伴的深情。
