省庵大师:徒生复徒死谁识本来人

五台山便有美景 2024-10-28 07:56:37

佛垂涅槃,嘱诸比丘依四念处住,如佛无异。今时丁末法,正念者少,顾此法门,何人修学?岂唯不思其义,抑亦未识其名,可胜叹邪!余山居无事,读涅槃遗教品,因取其意以入声律,俾歌咏者正念增长,妄心息灭,置诸座隅,日以自警,并不忘遗诫云。

观身不净

一兴颠倒想,遂有幻缘身。脓血常交凑,腥臊每具陈。纸粘皮裹肉,藤绊骨缠筋。毛覆丛丛草,虫居比比邻。内藏惟臭秽,外饰但衣巾。四大元无实,诸根岂有真。语言风自响,动转气相循。强号为男女,虚名立主宾。百年三尺土,万古一堆尘。贵贱空回首,贤愚共怆神。徒生复徒死,谁识本来人。

观受是苦

众苦从何起,深知受着情。顺违才领纳,取舍便纵横。有盛衰还至,无荣辱不成。怨从亲里出,哀是乐中生。王谢家何在,曹刘国已倾。悲欢几场梦,胜败一棋枰。事与心违背,贫将病合并。钱神呼不至,穷鬼送难行。戚戚终何益,悱悱漫不平。无求卑亦贵,知足欠还盈。若悟真空理,忧欣何处萌。

观心无常

妄心无住处,体相竟如何。闪闪风中烛,摇摇水上波。一家门户别(六根),六个弟兄多(六识)。扰扰各驰竞(如眼逐色、耳逐声等),纷纷总不和(如眼不与声和、耳不与色和等)。青黄俄改换(眼识无常),动静屡迁讹(耳识无常)。臭别香随到(鼻识无常),甜来淡又过(舌识无常)。炎凉易翻覆(身识无常),好恶每偏颇(意识无常)。境灭心安寄,情忘智亦孤。掀翻五欲窟,捣尽六根窝。劫贼归王化,飞禽出网罗。何当悟常住,诸妄尽消磨。

观法无我

诸法从缘起,初无我主张。因缘有生灭,念虑遂低昂。欲得翻成失,求闲反遇忙。畏寒冬不辍,苦热夏偏长。贫忆富时乐,老追年壮强。有谁憎顺适,若个好危亡(得失、闲忙、泠热等,皆从缘生,不因我有)。自在方为主,迁流岂是常。离根念何起,无识境还忘。内外无些子,中间有底藏。六窗虚寂寂,一室露堂堂。但得尘劳尽,居然大觉王。

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评论列表
  • 2024-11-08 07:51

    但得念弥陀,都摄六根净,净念相继行,则心得自开,妙法莲华开,而达三摩地!始知常寂光佛土阿弥陀佛,一切众生真心本尊也![开怀大笑][玫瑰][点赞][祈祷][吉祥][如意]

  • 2024-11-08 07:53

    净土宗十三位祖师,乃至一切众生的真心本尊即是阿弥陀佛,化身相不同,然心心即弥陀,心心不动不变不异,则即是佛国净土王,佛王阿弥陀佛!![呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]

  • 2024-10-30 03:44

    南无阿弥陀佛

  • 《损有余补不足→致虚极守静笃→和其光同其尘→无为而无不为》 运巽风引火烧身紧提尾闾默默无闻上昆仑補那乾元。 拴意马似守非守凝神眉间人我两忘赴太虚還我本性。 ~~~四川南充俗人范氏 原著 (随缘)

五台山便有美景

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