在封神世界中妖族是封神大战中很重要的参与者，封神的开局就是控制妖族的圣人女娲娘娘派遣轩辕坟三妖进入纣王的后宫试图敲开固若金汤的成汤江山的外壳。而战前万仙来朝的第一大教截教弟子们人中也有大批的妖族弟子，所以阐教才会讽刺截教掌教通天教主与湿生卵化披毛戴角之辈同伍。算上截教妖族可算是封神大战中势力最大的修仙者团体。那么古人是如何看待妖族的呢？

《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，其中记载了大量的玄幻故事和奇异理论。在《搜神记》中有一篇介名为“论妖怪”的记载介绍了干宝认可的妖怪理论。其中原文是这样的：

“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。”

依附了精气的事物会成为妖怪，这里的事物可以是动物植物，也可以是玉石及等各种物体。那么精气是什么呢？我们读各种涉及妖怪神话的小说中总少不了描述这些妖怪来历的文字。《封神演义》中提到石矶娘娘的时候说：“石矶乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果。”

轩辕坟三妖之一的玉石琵琶精被姜子牙的三昧真火烧出原形之后，妲己心怀悲痛地收了琵琶。之后妲己把玉石琵琶放于摘星楼上，这把玉石琵琶又开始采天地之灵气，受日月之精华，五年之后，玉石琵琶精返本还元重新化形而出，与妲己和九头雉鸡精一起为断送成汤天下做出了自己的贡献。

姜子牙东征时遇到的棋盘山的高明高觉兄弟也是妖怪，至于他们成妖的原因，玉鼎真人说：

“此孽障是棋盘山桃精柳鬼，桃柳根盘三十里，采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。今棋盘山有轩辕庙，庙内有泥塑鬼使，名曰：「千里眼，顺风耳」二怪，托其灵气，目能观看千里，耳能详听千里，千里之外，不能视听也。”

绵延三十里的桃柳根采天地之灵气，受日月之精华，成气有年，这里的“气”应该就是《搜神记》中所说的精气了。桃树柳树没有成精，轩辕庙的两尊泥塑鬼使依托桃树柳树积累的精气化形而出，成为高明高觉兄弟，他们一个是千里眼，一个是顺风耳，这都是轩辕庙里的泥塑。

《搜神记》中的精气应该就是由天地灵气，日月精华共同形成的，精气形成的过程很漫长，需要长年累月的时间一点一滴的积累。这种精气是妖怪能够化形而出的基础，而一块石头都能聚集这种精气，这说明万事万物都能采天地之灵气，受日月之精华。这种吸收精气可能是被动的也可能是主动的，所以那些非生命体才能化形，只是需要的时间是生命体的好多倍。于是我们会发现一般的妖族想要化形而出需要的时间都是百年千年。

而作为万物之灵的人就不一样了，人可以主动采天地之灵气，受日月之精华。人和妖族不一样，人早早地就就开启了智慧，可以通过文字以及口口相传修行功法。这些功法还可以不断地被一代一代的人类修仙者不断改进完善，并且衍生出新的功法。所以人类修仙者的入道和修道要比妖族容易得多，花费的时间也短得多。动物也可以主动采天地之灵气，受日月之精华，但动物开启智慧要困难很多。而那些植物玉石就更难了，它们开启智慧恐怕只能靠机缘了。

按照《搜神记》的说法，所有的具有形体的事物都可以与精气结合化形而出成为妖族。这样说来人与精气结合其实也是妖的一种形式之一，只是人不一样，人是万物之灵，所以人与精气的结合就有了仙的称呼。由于人族修成仙道要比妖族容易，所以就出现了姜子牙修炼几十年就可以吊打琵琶精雉鸡精这种辛苦了上千年的妖族。妖族的实力要想超过人族，那需要漫长的时间才能实现。顶尖的妖族不弱于人族修仙者，只是妖族出一个人才不易，所以人族修仙者才是封神世界的主导者。