大凡世间万物都有生命的长度和宽度。自古以来，有无数的生命在完成她的长度与宽度后消失，有多少村庄、大山、河流因为外部环境以及内在原因的变化消失于无形。唯有宣纸，从唐代至今仍然延续着它的长度、放射着它的宽度。

前段时间我去了安徽泾县，特意参观了宣纸博物馆，探寻宣纸的制作工艺的秘密。如果大家感兴趣可以点击我的头像翻看《安徽穷游记，小众旅游点避坑》的系列文章，了解去中国宣纸博物馆的记录。

此次探访，除了赞叹和感受宣纸的魅力和灵性，欣赏宣纸上的书画艺术，领略宣纸文化的博大和精深之外，更让我好奇的是国外间谍的偷盗行径，请您跟随我的表述，一起走进宣纸的世界吧！

宣纸，又名泾县纸，原出产于安徽省宣城泾县，以府治宣城为名，故称“宣纸”。宣纸是一种主要供中国毛笔书画以及装裱、拓片、水印等使用的高级艺术用纸张。是中国纸的代表品种。宣纸起于唐代，历代相沿，由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。

正是得益于宣纸质地绵韧，颜色白雅，墨韵清晰，光泽经久不变，不蛀不腐的特性，韩滉的传世之作《五牛图》是唐代著名的书画作品，迄今已有千年的历史。然而，这幅画作却没有出现任何蛀腐现象，仍然保持着原画的传奇风貌，画中的五头牛神采奕奕，生动活泼，仿佛经历了时空穿梭一般。

宣纸的制作工艺是一项国家级非物质文化遗产，是中华民族智慧和文化的结晶，也是中国书画艺术的重要载体。宣纸的制作工艺十分复杂，要经过浸泡、蒸煮、漂白、打浆、抄制、烘干等18道工序和近百种操作过程。宣纸的制作原料有四个方面：青檀皮、沙田稻草、麦秸杆和麻绳。

尽管目前科技已经十分的发达，也有了机械代替手工的制纸方法，但是人们发现无论怎样，机器制作的宣纸依旧无法达到手工宣纸的质量，所以至今，真正的宣纸制作，还是采用的手工的方式，这也是宣纸价值连城的原因之一。

在网上可查阅到的一刀（100张）六尺全开【180*97cm】特种净皮生宣的价格，要卖到5000左右。因为无法替代，所以对宣纸的制造工艺，外国势力垂涎已久，对宣纸生产工艺的窃取从未停止过。

有据可考，从19世纪中后期开始，直至今日，一些国家的情报人员相继对我国的宣纸产地进行过探访，千方百计地搜集宣纸生产技艺的情报，以便获取高额经济利益。

据资料记载，日本偷学宣纸的工艺主要分为三个阶段。

这一时期，我国社会乱象较多，也没有进行改革，我国对传统技艺根本没有保密概念，给了外国人偷盗可乘之机。

当时一个叫白恩的英国人想窃取宣纸的制作技艺，他于1877年，在英国人管辖的芜湖海关派间谍到泾县窃取宣纸的制作技艺。就在英国人窃取的过程中，日本也跟了过来。一个叫檐原陈政的日本人也于1883年到了泾县，此人化装成中国人，探察了宣纸的制作技术，然后回国后他写了《清国制纸取调巡回日记》。但此次偷学后，日本还没有制作出宣纸。二十世纪初日本一个叫内山弥左当门的日本人，再次进入我国的泾县小岭，再次偷学宣纸的生产技艺，此人回国后，于1906年写了《中国制纸法》的文章，发表在《日本工业化学杂志》上。

日本在清末两次偷盗宣纸技术后，又利用侵略我国的机会，再次派间谍人员到安徽地区，继续偷盗宣纸技艺，此次偷盗的是宣纸的原料青檀树籽。其实这次，日本人算是偷取成功了。日本运回去后，在日本种植。

庆幸的是，由于气候环境及土壤不同，日本长出的青檀树质量低劣，因此制造的宣纸质量也很差，润墨性很差。

我国改革开放前至20世纪80年代以前，国门未打开，外国人无法进入宣纸产区对宣纸技艺进行窃取，有关国家只能在祖国大陆和香港等地购买宣纸，然后用现代科学手段化验出了宣纸所含的各种成分，然后竞相仿制。

改革开放后国门打开，一些国家人可以方便到我国来旅行，据资料记载，他们再次对我国一些传统技术进行窃取。此时日本人也借助我国改革开放之际，进入我国。据有关资料记载，日本人借投资之机到我国宣纸生产厂家参观访问，当时我国民众对商业机密保护没有意识，因此敞开大门让日本人参观宣纸的制造流程，甚至详细介绍了蒸煮原材料的碱水浓度等细节。最后，他还赠送了日本人部分宣纸生产原料，以作留念。更加令人气愤的是，把制作宣纸的“药方”也给了日本人，日本人半信半疑地将这些原料带回国内分析，没想到真的制作出了与我国质量相当的宣纸。使日本制作宣纸的技术进一步提高。

甚至喊出了：中国宣纸第一、日本宣纸第二的荒唐口号。

虽然日本偷学了我国宣纸的制作工艺，但是由于原料、水质、气候等因素的差异，日本的宣纸品质始终无法超越我国。宣纸不仅是一种物质产品，也是一种文化精神的体现。宣纸的制作工艺是中华民族智慧和文化的结晶，值得我们珍惜和保护。

外国势力在窃取宣纸制作工艺的过程中，虽然没有完全掌握宣纸的制作技艺，但却对宣纸的制作工艺有了一定的了解。这在一定程度上推动了宣纸在海外的传播和推广。

成为宣纸制作的工艺师，不仅需要掌握宣纸的制作技术，还需要具备一定的文化素养和艺术修养。宣纸制作的工艺师是宣纸文化的传承者和创新者，他们需要对宣纸有深厚的感情和敬畏之心，同时也需要不断地学习和创新，以适应时代的发展和市场的需求。

据我了解，成为宣纸制作的工艺师，并不需要政审。宣纸制作的工艺师是一种传统手工技艺的职业，虽然具有重要的文化价值和社会意义，但并不涉及国家安全或公共利益，因此不需要政审。

宣纸工艺是一种非常古老和珍贵的手工造纸技艺，它是中国书画艺术的重要载体，也是人类非物质文化遗产的代表作之一。宣纸工艺的传承有着严格的规范和保密性，一般只在家族内部或师徒之间传授，不轻易外泄。据《典籍知识》一文介绍，明清时期，小岭曹氏为了保护自己的生计，采取了“传子不传女、传媳不传甥”的措施，严格防止技艺外泄。

要成为一个合格的宣纸工艺流程中的技艺师，通常需要多年的训练和实践。根据《宣纸为何寿千年？世界上最长寿的纸，制作过程全揭秘》一文的描述，宣纸生产有108道工序，每一道都需要精湛的技巧和经验。例如，捞纸工需要掌握捞纸网的摇晃频率、角度、力度等细节，才能保证成纸的均匀度和质感。这些技能不是一朝一夕就能学会的，而是需要长期的观察、模仿、练习和感悟。据说，捞纸工至少要经过三年的学习才能独立操作，而其他工序也需要类似的时间和精力。

因此，我们可以推测，成为一个合格的宣纸工艺流程中的技艺师，可能需要十年甚至更长的时间。这也说明了宣纸工艺的珍贵和难得，以及传承人对宣纸文化的热爱和责任。

所以除了生产技术尽皆外泄的情况之下，原材料产地的问题之外，外国宣纸缘何仍然不敌我国的原因，主要是在于中国工匠所掌握的只可意会不可言传的微妙生产技艺了。

触摸着我手中一张张洁白如玉、质地坚韧的宣纸，我深感骄傲和自豪。这不仅仅是一门手艺，更是一种文化的传承和发扬。我希望能够通过自己的这次体验，让更多的人了解宣纸，了解宣纸背后的故事和历史文化。

除了惊叹，我们更是欣慰，我们欣慰于宣纸这种得天地之造化的先人创造能够被我们所继承，且使其放射出了更加耀眼的光芒。我们更加懂得，传承祖先的文化，造福今天的时代，让白云深处的故事隽永绵长，这是我们及子孙后代永续的使命和责任。