近些年来，历史修正主义在学术界屡屡抬头，尤其是一些有关中国近现代历史的重大事件被篡改和歪曲的情况愈发严重。

最令人愤慨的是，这些错误言论往往来自具有较高学术地位的人物，他们本应以历史真相为指引，却往往为了某种个人目的或外部压力，扭曲事实，误导公众。

最近，上海交通大学的教授曹树基就因其关于日本侵华历史的言论，引发了广泛的社会关注和强烈反响。

曹树基教授竟然公然声称，中国所谓的“鼠疫”事件其实是“碰瓷”日本，731部队的细菌战更是全然虚构，这样的言论无疑让人震惊、愤怒。

曹树基的言论并非偶然，它反映了近年来学术界部分人群对历史的冷漠和对民族情感的漠视。教授的职责不仅是传授知识，更应承担起捍卫历史真相的责任。

然而，曹树基却在公开场合中轻描淡写地否定了日本侵华的罪行，特别是对731部队生物战的否定，令人无法理解，更让人感到深深的失望。

我们不妨回顾一下731部队的历史。731部队是日本帝国主义在二战期间设立的一个秘密军事单位，专门从事生物武器的研究与人体实验。历史上，731部队通过对活体人体进行各种残忍实验，制造了数以万计的中国人死于非命。

直到今天，世界各地的博物馆仍然陈列着大量的物证，记录着当年这些惨无人道的实验。南京、沈阳等地都设有纪念馆，展示了日本侵华战争的罪行。

而曹树基教授却声称731部队的细菌战完全是虚构的，难道他没听说过当时的幸存者证词和各类医学、军事实验的资料吗？

这些史实早已得到了大量的考古学证据、历史学文献和生还者的证词的证实。

即使一些日本历史学者和知名的右翼分子试图掩盖或否认这些罪行，但世界上绝大多数的学者和历史学家都认为，日本在二战中的侵华行径是不容忽视的历史事实。

在这种情况下，曹树基教授不仅淡化了历史，甚至对侵华战争的罪行进行美化，简直让人不敢相信他的学术立场和职业操守。

而更令人愤怒的是，曹树基教授在疫情期间的言论。他居然在这种极具政治敏感性的时刻，公开发表对中国历史的错误解读，甚至企图通过“鼠疫”事件来污蔑中国。

鼠疫是日本在侵华过程中使用生物武器进行的残忍实验之一。历史证明，日军在中国进行过大规模的细菌战实验，向民众传播鼠疫、霍乱等疾病，导致了无数无辜人民的死亡。

而曹树基竟然用“碰瓷”的说法来形容这一历史事件，声称中国是在借用历史事件来对日本进行“政治攻击”，这无异于公然否认事实，推翻历史的基石。

这些历史的扭曲和否定，不仅仅是在学术领域内产生影响，更深刻地影响了公众的历史认知。尤其是年轻一代，他们大多未曾经历过那个战火纷飞的年代，缺乏对历史的直观感知。

如果教授们像曹树基一样试图抹去历史的痕迹，或者歪曲事实，那么未来的学生将如何正确地理解那些曾经付出巨大牺牲的先烈？如何保持对国家、民族的认同和自豪感？

值得注意的是，曹树基的言论并非孤立事件。在近年来的学术界，部分学者的极端言论逐渐浮出水面，他们或因个人观点、或因外部压力，试图用各种方式为日本侵华战争的罪行开脱。

这些言论无疑是在历史的伤口上撒盐，是对所有经历过战争和苦难的人民的深深侮辱。无论是中国历史的幸存者，还是海外的华侨后代，都能感受到这种言论带来的极大痛楚。

更让人痛心的是，曹树基不仅是一个学者，还是一位教授，他的影响力不容忽视。他所说的话，会被无数学生听到，这些学生在未来可能成为社会的栋梁。

如果这样的历史观被错误地传递下去，那么历史的真相将不再是事实，而是被人编造的故事。这种错误的教育可能导致下一代对祖国的历史缺乏敬畏，甚至误导他们走向对历史的扭曲理解。

面对这样的情况，我们不得不深思，学术界是否应当对这些极端言论进行更加严格的审查和反思。

事实上，面对如此严重的历史修正主义行为，公众应当保持警觉。历史不仅仅是过去的回顾，它决定了民族的未来。

我们不能容忍任何人，尤其是有着学术背景的人，轻易篡改历史的真相。历史是用血与火写成的，每一段历史背后都凝聚着无数先人的鲜血与牺牲。

曹树基教授的言论显然是在否认这些沉痛的历史，而这种否认不仅是对历史的背叛，也是对先烈英勇斗争精神的亵渎。

总之，曹树基教授的言论不仅是一种学术错误，更是一种历史的背叛。面对这些极端言论，我们每一个人都应站出来，捍卫历史的真相，捍卫民族的尊严。

历史已经无法改变，但我们有责任把它传承下去，并让更多的人了解那段不容忘却的历史。

只有这样，才能确保未来的社会不再走上历史的歧途，不让更多像曹树基这样的学者再次伤害我们的历史、文化和民族自尊。