岳飞挥泪写《出师表》，背后藏着怎样的家国悲歌？
在历史的漫漫长河中，总有一些瞬间，能跨越时空，直击人心。南宋绍兴八年（1138 年）的那个雨夜，岳飞驻军南阳武侯祠，写下流传千古的《出师表》书法，就是这样一个震撼人心的时刻。
当时，岳飞正率师北伐，一路势如破竹。然而，天公不作美，一场突如其来的大雨，阻挡了军队前行的步伐。岳飞无奈之下，夜宿武侯祠。夜晚，祠内静谧，唯有雨声滴答。岳飞秉烛漫步，目光被壁间诸葛亮的《出师表》牢牢吸引。逐字逐句读来，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，与自己一心报国、收复山河的壮志豪情产生了强烈的共鸣。想着战场上的残酷厮杀，念着尚未实现的宏图大业，再看看眼前诸葛亮为兴复汉室所展现出的坚定决心，岳飞不禁泪如雨下，难以入眠。
恰在此时，祠中道童送来一盏香茗，随后又拿出纸笔，恳请岳飞留下墨宝。岳飞望着窗外的雨幕，心中的万千感慨再也抑制不住，他挥涕走笔，将满腔的热血与抱负，都倾注在这一篇《出师表》之中。
岳飞所书《出师表》，历经波折，流传至今，背后的故事同样精彩。岳飞手书最初被一户姓宋的人家珍藏，历经三代，传到了崇州的杨姓大户手中。后来，杨家遭遇变故，不得不将这幅珍贵的墨宝典当给亳州的典当行。
此后，这幅字辗转到了袁世凯叔父袁小武手中，左宗棠见后，也被其深深打动，欣然题写跋文。
清末，它又落入大盐商黄某之手。江北护军兼督军蒋雁行借走后，竟以赝品归还。1923 年，蒋雁行将真迹当作寿礼献给吴佩孚。1934 年，真迹在惠州现身。
2011 年，上海一场拍卖会上，有人自称拿出岳飞手书《后出师表》真迹，拍出 6832 万的高价，可很快就被宋史学家和古文字学家指出是伪作，这也让岳飞《出师表》的身世更加扑朔迷离。
在各地，还留存着许多岳飞书《出师表》的刻石。三原城隍庙的 40 方碣石，其墨迹曾被袁保恒收藏，后由樊登云精心镌刻，被赞为“三绝”碑。岐山五丈原武侯祠的刻石，是光绪四年（1878 年）岐山县令胡鸿宾重修时所勒，正文前有朱元璋御书，岳飞自跋后有左宗棠、袁保恒等人的题跋，可谓名家云集。
从书法艺术的角度来看，岳飞的《出师表》更是别具一格。起笔多用逆锋，点画间仿佛凝聚着千钧之力，充满了张力与韧性，同时又带着张旭狂放诡谲的韵味，运用绞转笔法，时而出现枯墨，给人强烈的视觉冲击。字的结体开合夸张，点画简洁却不失劲道，尽显筋骨之美。
整体的章法布局更是一绝，险绝错落，字与字、行与行之间，看似随意却又紧密相连，和谐统一。从字体上看，开篇似行楷，端庄稳重；随着情绪的递进，逐渐变为行草，豪放洒脱，一气呵成，仿佛能让人看到岳飞挥毫时的激昂与悲愤。
不过，围绕岳飞《出师表》的真伪，一直存在争议。清朝的欧阳辅就曾从字体、时间、避讳等方面提出质疑。但也有众多学者纷纷反驳，各执一词，这也让这份书法作品的魅力愈发深沉。
岳飞的《出师表》，不仅仅是一幅书法作品，它更是两位民族脊梁跨越时空的灵魂对话，是英雄对英雄的惺惺相惜，是千古不变的家国情怀的生动写照。每一次欣赏这幅作品，都像是在与历史对话，感受着那个时代的风云变幻，体会着英雄们的壮志与无奈。
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