筷子作为中国人日常使用的家伙事儿，所承载的文化认同是不可忽略的。

要形容对陌生人的关怀，也不过就是一嘴“多添一双筷子的事儿”。

但就是这样一个看似不起眼的物件，却被有心计的毒教材给盯上了。

看到这本国内知名出版社书上的插画，许多大人都眼前一昏，到底是谁教孩子要把筷子这样插在饭上的？

别小看了筷子的插法

筷子背后藏着大大的文化秘密，它不仅仅可以拿来吃饭，更是承载着深厚历史和礼仪重要载体。

一双筷子头圆尾方长约数寸，这不仅是为了实用，更是寓意着“天圆地方”的古老哲学。

宋代朱熹的《童蒙须知》里就详细记载了筷子的使用方法，那时候的人们，使用筷子时收放有度，举止优雅。

吃饭时不能用筷子在碗里挑拣食物，也不能用筷子敲击碗盏，这些都是不礼貌的行为。

然而直接把筷子插在饭上，这不是跟祭祀时给老祖宗上香差不多吗？

而说到“毒教材”事件，这可是让家长们对儿童教育中文化传承的重要性有了更深的认识。

家长们担心，不当的教材内容可能会误导孩子，使他们对传统文化产生误解，甚至形成错误的价值观。

正如这本小百科，虽然不是每个孩子必看的教材，但总会有孩子愿意了解更多的知识而选择购买。

由此也可以看出，毒教材的编写者越来越隐蔽了，从最开始的将怪异形象明目张胆的放在孩子的学校书本上，转向了课后百科全书。

因为内容的丰富让审查有时候变得不那么严谨，但是毒教材事件出现后，有关部门就应该提高准入门槛了。

但时至今日，如果不是孩子的家长发现了这些不良图书，还不知道每天给孩子看的竟然是这些杂七杂八的东西！

毒教材又重现江湖

曾经的毒教材事件多么令人后怕，至今犹记得在新疆的教材之战。

在新疆，一场文化的暗战曾经悄然上演，而这场战争的武器，竟是孩子们手中的教材。

那些教材中编入了大量极端思想的文章，宣扬“泛伊斯兰主义”“泛突厥主义”思想，这无疑是对国家认同感的挑战。

还有香港教材事件，旧版教科书中的内容可能会让学生认为鸦片战争是中英之间政治、贸易等制度的冲突。

而新版教科书则更明确地指出了英国的侵略行为，强调了鸦片战争对中国社会造成的深远影响。

香港这个曾经的英国殖民地，其教育体系在历史的长河中经历了多次变迁。

而其中，历史教育的不一致性问题，尤其是与内地的历史观差异，一直是社会关注的焦点。

这些教材内容的不一致性，不仅影响了香港学生对国家历史的正确理解，更是会在他们心中种下了分裂的种子。

新疆教材事件和香港历史教科书的修改，都显示了教材对于民族团结和国家认同感的重要性。

这让我们不得不思考，应该如何确保教材的准确性和公正性，以培养出具有正确历史观和国家认同感的下一代？

书是孩子接触世界的老师

插画中的人物形象，无论是积极还是消极，都会对儿童产生深远的影响。

健康、阳光的形象能够激发儿童的积极性和自信心，而怪异、萎靡的形象则可能导致儿童产生负面情绪，影响他们的心理健康！

教材中出现的非中国元素，如星条旗服饰、日本品牌服饰等，对儿童价值观的潜在影响也值得关注。

这些元素可能会误导儿童，使他们对本国文化产生误解，甚至形成错误的价值观。

教材中的这些非中国元素，不仅可能削弱儿童的国家认同感，还可能影响他们对多元文化的理解。

将“眯眯眼”形象用于儿童读物，尤其是在明知其争议性的情况下，无疑是不妥的。

包括前不久出现的小龙坎西班牙门店事件也提醒我们，即使在推广本国文化的同时，也必须考虑到目标市场的文化敏感性。

不能吃着中国人做的饭，还对不知情的中国人比着歧视的手势，身处国外，面对这些恶意国人应该更加敏感。

因为文化尊重不仅是避免冒犯，更是建立相互理解和尊重的基础。

网友对此事极为关注

我就纳闷了，整治“毒教材”咋就那么难呢？

本人教师从事10+现在教材真的有大问题，教材不按顺序编排，直接上来认字，再学拼音。

毒教材的威力不亚于核弹，核弹能打击身体但摧毁不了意志，而它却能把一个民族连根拔起。

毒教材的危害比任何危害都大，它是左右人的认识和思想的。

为什么发到学生手里才发现呢，因为出版社，校对和编辑没有责任？

其实这个方法非常好解决，那个出版公司发行的，家长朋友们可以把这幅图片放大，贴在出版社领导家门口，看看他们家吃饭是不是这个样子。

西方文化渗透如此严重了吗？关乎祖国下一代的教材都出问题了，还有什么比这更严重的了？

写在末尾

加强监管是一方面，但渗透无孔不入，也要家长们多加小心才好！