道光粉彩器物，实乃集工艺、美学、历史文化于一身，观之令人赏心悦目，品之则沉醉于岁月之美，不禁遥想当年盛景，叹为观止。彼时粉彩工艺，承古萌新，此瓶更为其中翘楚。
道光粉彩器物，实乃集工艺、美学、历史文化于一身，观之令人赏心悦目，品之则沉醉于岁月之美，不禁遥想当年盛景，叹为观止。彼时粉彩工艺，承古萌新，此瓶更为其中翘楚。
琮式瓶的原型为新石器时期的玉琮。玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代的重要礼器之一。据战国《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍壁礼天，以黄琮礼地。”一般认为，玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。琮的内圆外方表示天圆地方。“琮式瓶”指在形制上模仿玉琮的器物，在琮的基础上演变而来，以内圆外方为基本造型，方身圆口，与玉琮不同的是琮式瓶增加底部及口沿的突出。
附图 1：台北故宫博物院藏.清 陈世倌所绘《圣 帝明王善端录（宋元明）册页》（局部）
附图 2：台北故宫博物院藏：南宋 杜良臣《致忠常新恩中除贤弟》（局部）
最早的瓷质琮式瓶出现于南宋时期的官窑器和龙泉窑器。这是由于宋代社会动荡，玉料开采的难度大，加之交通运输的问题，故瓷制琮式瓶遂成玉琮之替代品，用于祭祀。另外由于皇室及文人士大夫热衷于收藏，各阶级人士从上至下喜鉴赏古器，品评古玩，琮式瓶亦作为花器在宫廷及文人的生活中出现。如台北故宫博物院藏清代陈世倌所绘《圣帝明王善端录（宋元明）册页》中，香几上摆放的琮式瓶里便插着几枝盛开的荷花，此幅画作表现的是宋熙宁年间事（附图1）。而同馆所藏南宋杜良臣《致忠常新恩中除贤弟》的笺纸上装饰着一个琮瓶图案（附图2），隐约可见此瓶内插花卉，应为花器。
附图 3：吉州市博物馆藏：南宋 吉州窑褐色彩绘 锦地纹琮式瓶
常见之瓷质琮式瓶或为单色釉品种，或追慕上古玉琮于棱角处装饰横线纹，而最早将琮式瓶四面装饰纹样图案者可见南宋至元代吉州窑产品，参考吉州市博物馆藏南宋吉州窑褐色彩绘锦地纹琮式瓶（附图3）。至有清一代，在帝王追古、慕古和嗜古的影响下，琮式瓶遂成为宫廷陈设重器，但多为单色釉装饰，或装饰八卦纹，如本品般加饰粉彩者，极为少见，廖如晨星。
Lot 411 清道光 粉彩猎骑图琮式瓶
款识：“大清道光年制”六字三行篆书款
H: 30 cm.
RMB: 600,000-800,000
拍品造型挺拔，器宇轩昂。唇口短颈，器身四方，直壁呈琮形，下承圈足。露胎处可见胎质上佳，白釉纯正，温和而富有光泽。
器身四面以粉彩绘满人猎骑图，所绘人物皆身着满族服饰，其中二人身着华丽，头戴花翎毡帽，可见地位不凡。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用。纵观整个清王朝被赐花翎者极少，这在当时是千古犹荣的恩宠。画面中两位满洲贵族猎者或嘴衔长烟骑于骆驼上；或背枪骑马，手臂上架海东青，神态悠闲，享受打猎的过程。
另有两位侍者背负长枪，手牵猎犬；或牵驼行走，驼峰负载枪鞍袋及箭囊。人物形象刻画栩栩如生，绘画技巧娴熟，展现了身为马上民族的满族皇室，入关后的日常生活，仍然保持着射猎的传统。
附图 4：故宫博物院藏.清 《弘历击鹿图像轴》（局部）
附图 5：故宫博物院藏：清 《绵亿猎骑图册》（局部）
清代皇室自康熙开始，每年秋天就有“木兰秋猎”之事，“木兰”满语，汉意为哨鹿。其后演变为结合大规模的打猎习武活动，自康熙后期起至嘉庆六年（1801），每两年或来年举行一次。“秋猎”大典于每年八月举行，五月或七月由京师出发，先驻于热河行宫，八月自此起驾至承德附近的木兰围场，停留二十天，巡狩二十余围后，才回热河处理政务，至九、十月才回北京，塞外巡幸时间一般长达数月之久。传世文献中多有描述秋猎之事，乾隆初（1740-1745）也曾令宫内院画师绘了四卷《秋猎图》。火枪的使用，自乾隆已经开始了。故宫博物院藏有一幅《弘历击鹿图像轴》（附图4），画面中乾隆皇帝即用猎枪捕鹿。拍品题材应是这种“木兰秋猎”习俗之遗绪，值得注意的是，瓶中绘画的猎人亦用猎枪，而非弓箭。另同馆还收藏一件绵亿所绘《猎骑图》册页（附图5），共四开，每页均画一幅清代骑士射猎的活动，画面连贯自然，富有节奏感，其表现形式与绘画风格与拍品相似，或为其设计灵感，图载《故宫博物院藏文物珍品大系：明清风俗画》，页204-205，图版76。
附图6：道光廿五年四月廿九日九江关监督图璧《贡档进单》中相关记录
附图7：道光二十年立《继德堂陈设档》中相关记录
道光廿五年四月廿九日九江关监督图璧《贡档进单》中载：“（奴才）图璧跪进：……（安慎德堂东廊）彩人物四方瓶成对……”（附图6）；及道光二十年立《继德堂陈设档》中记：“……东进间：……靠东墻安：……五彩磁四方瓶一件（随紫檀木座）”（附图7）。或为拍品同类型器之九江关进贡及宫廷陈设记录，由此可知，此类粉彩琮式瓶主要陈设于皇帝经常出入的宫殿，足见皇帝的喜爱程度。
参阅：吉美博物馆.道光人物装饰花瓶.G4554.
参阅：吉美博物馆.道光人物装饰花瓶.底款
此类粉彩人物琮式瓶极为罕见，从上述进贡档案可知应为道光御命之下九江关烧造的等级极高的作品。翻阅海内外馆藏仅见一例与之相类者，参考法国吉美博物馆藏清道光粉彩人物纹方瓶，馆藏编号：G4554，与拍品不同的是，此瓶四面绘道释人物，底落矾红“慎德堂制”楷书款。附图8为拍品与吉美博物馆藏品之对比图，可清晰观看两者之异同。
附图8.拍品与吉美博物馆藏品之对比图
剑桥大学费兹威廉博物馆藏有一对乾隆时期蓝底白釉浅浮雕八仙人物图琮式瓶（附图9），瓶身四面各装饰一位八仙人物，以浅浮雕形式呈现，器型及风格与拍品相近，可对比参考之。另外香港佳士得2017年5月31日释出一件清18世纪绿地粉彩西洋人物图琮式瓶（附图10），瓶身四壁开光，以粉彩绘西洋人物故事图，当时成交价为：3,420,000港币。英国维多利亚及阿尔伯特博物馆还藏有一件清雍正至乾隆时期粉彩山水人物六方瓶（附图11），馆藏编号：639-1907，六面形腹其中两面对绘粉彩仙人图，再两侧以墨彩绘山水图，绘画方式及风格与拍品相似，可资参照。
附图 9：剑桥大学费兹威廉博物馆藏：清乾隆 蓝底白釉浅浮雕八仙人物图琮式瓶（馆藏编号：Camb.C.1A-1993）
附图 10：香港佳士得 2017 年 5 月 31 日，LOT.3215 .清 18 世纪 绿地粉彩西洋人物图琮式瓶
附图 11：英国维多利亚及阿尔伯特博物馆藏 .清雍正至乾隆 粉彩山水人物六方瓶
