佛家，把“色戒”放在首位，同时再《佛说四十二章经》记载到：淫欲心是阻碍得道的第一大障碍。原文为：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。佛陀视女色如猛虎，否则不可得道。为何佛家会供奉一尊欢喜佛？
这是双身佛，在汉地俗称“欢喜佛”，他是佛教中的爱神，藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。形象通常为：欢喜佛盘坐，明妃面向男身，双腿张开，两唇相吻，四臂相拥，胸部紧贴，赤身裸体，作交合状。观修双身佛的目的，不是助长男欢女爱的肉欲，而正是要认识到一切皆空的正定和离欲。双身佛的寓意极为深刻，有佛教智慧与方便圆融、空有不二之意。但是，如果修行者没有修持显宗的深厚功底，不精通大乘理论，没有长期持戒的极大定力，不受大灌顶及特殊灌顶，是难以了解清楚，也难以承担的。
欢喜佛受印度教影响，原型有二：一说是欢喜佛大自在天（即湿婆）之子象头神，明妃是观音姐姐的化身。观音菩萨为了降伏象头神，将这个印度教的神太子引渡进佛门，化作绝色美女去诱惑他，成功将象头神拉进佛门阵营，荒暴的象头神变成了吉祥、智慧的佛主。
另一种说法是，欢喜佛原为崇尚婆罗门教、排斥佛教的国王，名叫“毗那夜迦”。他杀戮成性，经常残害佛教徒。释迦佛无奈反击，从女信众中挑选倾世美女勾引毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。毗那夜迦沉溺在于金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊。
与欢喜佛类似的还有胜乐金刚、金刚亥母夫妇，而胜乐金刚则是佛陀为镇压印度教主神湿婆（即“大自在天”）所化现的62尊愤怒像之一。
