李子柒,本名李佳佳 ,1990年出生于四川省绵阳市 ,是目前知名度非常高的一位网红,也正因为被纳入网红的范畴内,导致许多人喜欢用评判网红的标准来评判她,质疑声随波而起。
李家有女,名为子柒,初看李子柒,只会给人一种难以言喻的宁静。
如果没有仔细了解,很难想象,这位气质婉约的女子是拥有几千万粉丝和几十亿视频播放量,甚至爆红海外的大网红。
看过李子柒视频的人,无一不对那种古风田园生活向往憧憬着,同时也带给了无数人宁静与安详。
如同一扇人们不愿打开的窗,可以透过阳光,看到属于自己内心中的那份真正的欢乐,放下浮躁,仿佛现在拼命争取的东西,都瞬间没了意义。
有人说,李子柒的田园风景都是“造假”!是为了拍摄效果,现实不是这个样子的。
的确,任何拍摄出来的东西都会被合理美化,就像电影一样,是能映射在人的心里,又恰巧形成共鸣。
最重要的,是给我们带来了什么。
在许多人的观念里,中国的农村就应该是破旧的,但李子柒视频中展现的田地、果园、山野和溪流,的确也是真实存在的、是乡村最美好的视角,并不是在大城市的摄影棚中搭的景。
日出而作,日落而息,猫狗相伴,虫叫鸟鸣,这样的田园生活不令人向往吗?
在当下网红都在纷纷哗众取宠的年代,李子柒却淡妆出境、用偏古风的拍摄手法创出一片新天地。
三月桃花酒 、四月枇杷冰、五月樱桃饮、七月紫薯饼
李子柒总能应四季而食,像极了屈原《离骚》里的:
“朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。”
她将传统文化和传统饮食巧妙的展现,彰显的淋漓尽致。
此时,她拍摄用了哪种手法已经不重要了,重要的是她向大家传递一些有用的信息,比如说作物的来源、传统手艺等。
关于她的无数质疑纷至沓来,有人质疑她假、做秀、有替身、有团队在运营、不是真正的农村生活等等。
如果非要盯着别的事情,只怕会浪费了这美好的意境。
相比国内的争议,Youtube上的老外观众对李子柒则是清一色的赞不绝口。
“如果我死后上天堂,这就是我在天堂看到的景象。”
“每次我以为她已经完事儿了,她又做出8道不同的菜。”
“上帝不是已经把人类赶出伊甸园了吗?她是怎么溜进去的?”
“我祝愿她的婆婆能活到150岁。”
最多的评论观点是:我从她的视频中得到了治愈,和对中国饮食文化的赞叹!
她在各大社交平台上的粉丝数相当可观,甚至在Youtube上坐拥700多万粉丝,与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。
如果客观来说,的确有“假”的成分。
在短短10分钟的视频里,我们被从现实生活中抽离,甚至把自己代入成李子柒,想象自己的双脚踩在那片田地松软的泥土上,闻着蔬果清香,听见潺潺流水,那种感受是弥足珍贵的。
至于农田肥臭、蚊虫侵扰,农活劳累,以及衣服和手上厨忙的油渍,李子柒已经替我们适当屏蔽了。
为了追求一个“古”字,古典的食物、古法的工序、古老的传统、古朴的炊具、古雅的氛围,再配以素淡的古装和悠扬的古调 ,农作物从种到收,再到它最完美的状态。
如此繁杂的饮食古文化,她当然无法一个人完成所有。
我想,这种“造假”还是情理之中的。
李子柒的作品并不是赴宴和做做,而是付出了很多努力和时间,她的许多视频都要花费一年的时光来制作。
李子柒的爆火,是因为得到了主流文化的认可,众多官媒都称赞她弘扬了传统文化,与当下网红的路线背道而驰,独善其身,更是一种纯净的处世态度。
心灵手巧,踏实做事,传承文化的瑰宝,谁又会知道种棉花,摘棉花,弹棉花的过程中,会遇到多少辛劳和伤痛,她只是一带而过。
胭脂水粉细活儿,把老手艺的精髓融入到现代的时尚里,美到极致的画面感跃然。
给奶奶做一床新的棉被,春种秋收,短短十几分钟的视频看完,多少人会和我一样,这个时候拿起电话,拨通一个生涩的号码,对面那苍老的声音,几乎关怀了我们全部的童年,又使我们殷红眼眶,我们却是第一次问过对方冷暖。
李子柒的视频固然“有假”!是为了拍摄效果,那我们呢?
难怪就连央视,也破例出面为她宣传。
所以李子柒的爆红并非意外,没有任何一个人的成功突如其来,起初的李子柒的确没有团队,只有她自己。
从一个农村女孩到一个名人的蜕变,有人说李子柒幸运!但为了拍雪水煮河鱼,李子柒在雪地里冻了一夜,第二天发烧仍坚持剪辑视频。列列炎日顶着太阳拍摄,中暑后也只叫了护士朋友来家里输液,好了后继续拍。
李子柒获奖无数,年纪轻轻的李子柒一年能上很多钱,今年更和“杂交水稻之父”袁隆平一同获聘为农民丰收节推广大使,不过每项都实至名归。
主流媒体力挺李子柒,不论是央视点名报道表扬,还是白岩松为其正名,他说“现在不是李子柒有多少问题,而是李子柒太少了。”
李子柒用她的勤劳和智慧,活出了一位中国姑娘该有的温雅纯朴,那份对生活的热爱,对家乡的热爱。
不仅如此,她用中国少女该有的样子,体现了中国人的精彩和自信,和对祖国文化的热爱。
这不也是当下网红和媒体该走的方向吗?
这种热爱是相通的,也解释了为何李子柒的很多作品很多没有字幕,也完全没有英文翻译,却依旧不影响这些视频火遍全球。
这是对全世界的一种“文化输出”。
用她自己的话说,拍摄视频本来是一件我很热爱的事情。当我的视频可以给更多人看到,甚至是外国人,能向大家传递一些有用的信息,比如说作物的来源、传统手艺等,我觉得我做了件挺有意义的事。
而实际上,李子柒是一个爱美的女孩。从14岁当服务员、夜店DJ、驻唱酒吧,到返还乡村,从事自媒体,离开了繁华的都市,回归宁静安逸的田园生活,李子柒颠覆了传统的思维方式,走向成熟,她跟我们大家一样,我们又有什么资格不努力呢?
李子柒曾说,文化传播是需要无数人努力的一件大事,而我只是做了我热爱的一件小事。当我知道有这么多外国朋友看到我的视频、喜欢我的视频,能更加了解中国,我觉得很自豪。
获得首届成都非遗推广大使的她,在参加超级红人节时,费时一年,染、绣、裁,完成蜀绣,穿着亲自刺绣的衣裳,推广着蜀绣文化。
正如刺绣一样,李子柒作品的意义,正是将日常琐事的枯燥乏味,做出无数花样,活出了仙气飘飘的模样。
所以说,不应该用网红的角度来审视她,因为她带给我们的是生活,生活本就没有意义,是我们自己对美好的追寻,才赋予了生活的意义。
看似平淡无奇的日子,李子柒却总能过成一首诗、一幅画,这才是我们生活应有的状态。
李家有女,名为子柒,大家是否喜欢这位90后姑娘?
不过,不管结果如何,我猜想大家都会幻想过,自己暂时脱离了生活常态,放下了浮躁,游离在田园,体验了一把不属于自己的安宁。
你心中的那副画,又是个什么样子?那里,又会有什么样的人在等你?
该玩的都玩了,就是玩腻了