偶然间，看到这样一个问题：惊艳你一辈子的诗句？在看答案前，我心中也有属于我的答案。

好奇心的驱使下，我查看问题下方的答案，回答清一色的横渠四句。抱着一探究竟的心理，我查了一下横渠四句，不仅惊艳了我，更让我震惊不已，久久不能平息。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

此四句出自北宋大家张载的《横渠语录》，其言简意宏被后人广为传颂，经久不衰，被现代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。此名言早在1988年第24届汉城奥运会的开幕式上由巨型电子屏幕映出后，就引起了众多国家专家学者的高度关注。不仅如此，温家宝总理曾在任职期间，在出访欧洲前夕接受记者采访时引用以此四句来表达自己心迹。可见此四句的立意角度之高，内心格局之大，心胸之广阔。

古今众多大儒学者又深度解读这四句，不同角度都能让人啧啧称奇。

程道明曾言：“天地无心，以万物为心。天地无心而成化。”理解过来就是，天地本无心，但人有心，人的心也就是能够兼具博爱、济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心，还有孔子那“己所不欲，勿施于人”的恻隐之心。马一浮先生曾总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”为天地立心，便是为这本无心之天地立下一颗对芸芸众生的仁爱之心、悬壶济世的济众之心、怜悯弱小的恻隐之心。

这思想源自于孟子的《孟子．尽心上》中的“立命”，有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”亚圣人告诫我们修身致教，即不管一个人寿元的长短，只要能保持自身的性体全德，那么这个生命个体就达到安身立命这样的境界。张载笔下的“为生民立命”，即为天下众生来“立命”，其立命在于教，教人认识自身，后修身养性。这与戴圣的“修身，齐家，治国，平天下”不谋而合。

所谓“往圣”，则是指圣人孔子、亚圣孟子所代表的先儒们；所谓“绝学”，则是指孔孟先儒所弘扬之道。对儒学而言，孔子是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段，真正将孔孟先儒之道阐扬承。对于现今的我们而言，为往圣继绝学，更多的意义是为中华优秀传统文化的传承、发扬、壮大、拓展。人类的文明在传承和发扬，宋时的张载就有此理念，可见其格局之庞大。

表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无知的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。这极其符合我国现今世界和平的大局观，万世太平才有利于人类文明的传承，发扬。

言简意赅，境界宏远，可以说“横渠四句”是中国人精神上的绝句，相当于精神上的坐标，这熔炼在血脉中的文化，烙印在骨子里的理念。不管身在何处，世界华人都对此感同身受，给予广大在外的华人强大的归属感，它具有非常强大的民族凝聚力。