生活中,你是否有过类似的经历?
明明宽容大度,不计较对方的过错,他却在背后恶意诋毁你;明明设身处地,给予对方极大照顾,他却肆无忌惮的消耗你。
经历的事越多,越看得明白:做人,付出要有底线,善良要有尺度。
有句话说:“有棱角的善良才是真善良,没有锋芒,没有棱角的人,很难在这个粗鄙的世界走得更远。”
不消耗自己,不委曲求全,懂得对自己慈悲的人,才能从容过好这一生。
不要因为,给别人撑伞,而淋湿了自己。
人生苦短,波折无数,善意要留给值得的人,不要给别人撑伞,淋湿了自己。
1、善良的前提,是善待自己
有位禅师看到一只蝎子掉到水里,于是伸手将它捞起来,结果却被蝎子蛰了一下。
没过多久,蝎子又落水,禅师还是伸手把它捞起来,又被蛰了一下。
后来蝎子再次落水,禅师去捞还是被蛰了。
渔夫看见了便问:“蝎子一而再地蛰你,你为什么还要救它?”
禅师说:“蜇人是它的本性,慈悲是我的本性。”
这时,蝎子又落入水里,渔夫去捡了一根树枝,蝎子便顺着树枝爬了上来。
渔夫向禅师说:“慈悲没错,但首先要对自己慈悲。”
善良,是持续一生的修行,过度消耗自己的善良,也是一种愚蠢。
在向善的同时,也要保证自己不受伤害,在对别人好之前,首先要学会不伤害到自己。
善意应该是人世间的瑰宝,是人性的光。
若是善良的人频频被辜负,若是善良的人总吃亏,那这个世界还是一个好的世界吗?
这个世界的冷漠,也就从此而生了。
因此,只有在保持独立的尊严和空间的前提下,尽可能对他人释放善意,温暖别人的同时也保护自己。
这样的我们,才既有柔弱的软肋,又有坚实的铠甲。
就如王小波所说:
“善良从不是一件容易的事,错误的善良,不会给他人带来天堂,只会拖累你掉进地狱。”
为众人抱薪者,不可使其冻毙于风雪,
所有善良之人,都值得被善待。
希望所有为他人种下花的人,也可以住在一片花园之中。
2、容忍要有底线,善良需要理性
有位作家在书中写过这样一句话:
“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。”
深以为然。
很多时候我们碍于情面地答应别人的请求,宁愿委屈自己也学不会拒绝,为此常常感到为难、陷入困境,将生活过得一团糟。
上学时,为了和同学合群,帮忙点名、给抄作业、打包饭菜,可是友情并没有加深,反而有了更多顾忌;
工作时,为了尽快融入集体,帮忙打印材料、随叫随到打杂、接手同事拜托的工作,琐碎杂事一多,反而耽误了本职工作。
帮忙次数多了,大家也就习以为常,甚至还会得寸进尺,不懂拒绝让你心情烦闷,自我消耗,活得越来越累。
每个人都有拒绝的权力。
我们帮忙是情分,不帮是本分,又何必执着于他人的评价,去迎合强融入某个圈子。
生活本就不易,你要讨好的只有你自己,你要善待的人是你自己。
为难的事,学会果断拒绝,减少些无谓的困扰,留出更多时间给自己。
白岩松说:“为什么别人越来越不把你当回一事,因为你太好说话。”
不必为了取悦于人而委屈自己,更不必为了顾及他人的感受,就让自己蒙受不白之屈,你的善心要留给值得的人。
适度的拒绝,不是冷漠,而是守护彼此的界线。
凡是好的关系,都需要懂分寸,守底线,唯此才能进退有度,久处不厌。
3、最好的人生,是善良而有锋芒
爱默生曾说:“你的善良必须有点锋芒,不然就等于零。”
一旦善良失去原则,就会成为滋养恶意的温床。因此善良也要有点锋芒,才能活得无忧坦荡。
这个世上,总有一种人,爱心泛滥,善良过头,在任何场合,宁愿自己吃亏,也不愿别人吃亏。
善良过了头,就成了好欺负,你的大度就会伤害到自己。
有一句话说得说:
善良是很珍贵的,但善良没有长出牙齿来,那就是软弱。
曾看过这样一个故事:
一位有钱的贵妇,在江边的桥上,变换着造型拍照,不小心把名贵手袋掉落到江里。
贵妇看到江上的船夫,正用竹杆将手袋挑出水面。
贵妇没有致谢,反而愤怒地冲船夫喊:“你给我小心点,不要让那破竹杆,把我的包给弄坏了。马上把船靠岸,给我送上来。”
船夫一怔,竹杆一抖,手袋再次掉落江中,随水流向下游飘去。
贵妇在桥上破口大骂,而船夫两手一摊,冲她做个鬼脸,唱着山歌,调转船头,慢悠悠地开走了。
贵妇张牙舞爪一阵后,却只能神情落寞地看着自己的手袋消失在江水中。
当翻脸时,就翻脸。
不必去迎合,那些轻视你的人。
敬我者,敬之;轻我者,弃之。
好心给错人,一文不值,只会被人踩在脚下践踏。
善良是免费的,却不是廉价的,你的善良应该带点锋芒,才不会被人曲解。
诗人顾城在《玫瑰》中写道:
“玫瑰佩戴着锐刺,并没有因此变为荆棘,它只是保卫自己的春华,不被野兽们蹂躏。”
做人当如玫瑰,花香赠有缘,利刺护自身。
余华说:“当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。”
真正的善良,是随和而不失棱角,柔软而不失锋芒。
人们往往不是根据你的友善程度来决定对你的态度,而是根据你实力的强弱。
你有价值了,你的付出才有人重视,只有你坚硬无比,世界才会对你温柔以待。
余生不长,善待他人,更要讨好自己。