一,欲修身,先养心
心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?
“心”左右一切。做人问心无愧,坦坦荡荡,对于每天遇到的各种突如其来的状况也能应对自如。只有以修心为先,才能更通透地知晓世间的道理,才能更真切地把握为人处世之道。
二,看破繁华,不动于气
圣人无善,只是“无有作好”,“无有作恶”,不动于气。
孔子人生态度的一个重要方面,就是求心安。求心安,即是保持一颗安定、清净的心,不因外界的打击和诱惑而摇摆不定。不过于狂热的追求心外之物。王阳明认为:因为心中有善恶之念,引发好恶之心,才导致为善或为恶。
三,不忙不乱,不焦不躁
天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定,人得此而生。若无主宰,便只是这气奔放。如何不忙?
忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。但是有些人忙碌却伴随着内心的忙乱急躁,焦虑不堪。因此,自己人的身心就会陷入一种莫名的慌乱之中,完全理不清头绪,工作也是一塌糊涂。
但是。如果忙碌时,把自己的脚步放慢。让你的心松一口气。也许就能看到沿途不一样的风景,那将会使一种享受的感觉,更是一种忙而不乱的人生。
四,身处泥泞,遥看满山花开
世以不得第为耻,吾以不得动心为耻
每个人的生都是一呃有苦有甜,不一样的是人们的心态,与其在埋怨中度过,不如转变心态,埋怨只能证明无奈,生活不相信懦弱。
五,心狭为祸之根,心旷为福之门
如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。
心胸狭隘之人,往往放不下对曾经伤害过自己的人的怨恨。
心胸狭隘之人,见不得别人比他好,猜忌心重,为芝麻绿豆大的小事都能折腾好几天,只因为触碰到了他的利益。
豁达是一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。心有多大,世界就有多大。天地何其广阔。只要拥有宽广的胸怀。我们便能在其中自由的翱翔。
六,空心,才能容万物
圣人之所以为圣,只是其心纯乎天理而无人欲之杂,犹精金之所以为精,但以其成色足而无铜铅之杂也。
空,才能容万物。即便是人与人之间的交往。也需要给彼此一定的空间,才能畅所欲言、和平相处。
普通人若学会抛开杂念,使内心纯净空明,那么,即便才能有高下之分,也同样可以成为圣人。
佛言正法宝珍稀稀有难遇值不是说说好玩的! 纵观古人苦行拜山断臂舍金银沉江拨山涉水万里行等等求道修行人不是傻子! 更说明大道真理真实! 而且还没找到正法门大宝只证明些小圣果! 当然几十年几百年偶尔出些圣者! 毕竟人类是道化所生再趋向合于道化而结千万种果! 这是大道运行法则与你知不知道见没见也真实的存在! 只是不找道修行的人沉沦轮回很久很久! 好在如佛言末世中正法宝出于世间从此以来千圣涌出!法宝直白故! 你不干不行别人轻易的证圣了!