说 “玩”

□王学伟

玩，是一种乐趣的追求，若能从中得到领悟，便有“玩味”。只有人会玩吗？未必。"鱼戏新荷动，鸟散余花落"，它们吃饱喝足，玩得尤为畅快！但是也得承认：万物灵长之玩，要高亿万层次，鸟兽没无法比拟。"玩尔清藻，玩尔芳风"（潘正述），清藻和芳风，怎么个玩法？"居则观其象而玩其辞；动则观其度而玩其占。"(《易·卜辞上》），这个辞与占，又是咋个玩？"游山玩水"、"凭船玩月"，玩琴棋书画，玩"于股掌之中"，再过两百万年，动物也莫名其妙。

今人讲"玩"，包罗万象，大千世界，万业千行，真假善恶美丑，都讲一个“玩”字。炒股票叫玩，写文章叫玩，练书法叫玩，打麻将叫玩，期货交易叫玩，打打太极叫玩，搞摄影、打游戏、刷抖音、发微博、发朋友圈也叫玩，甚至贪污受贿、赌博嫖娼、吸毒贩毒、偷窃抢劫等也说是玩。一个玩字，潇潇洒洒，妙用无穷！干正事的讲个“玩”字，精神没了负担，显得愉快轻松，成功了，这是玩出来的，更加不同凡响，如同周郎用兵"谈笑间，强虏灰飞烟灭！"这是何等辉煌！失败了，本来就是玩的，根本没当回事，如同佛头着粪，毫毛一根没损。可进可退，可真可假，可严肃对待，可笑脸嬉皮。成不大欢大喜；败不大悲大痛，永保心理平衡，立于不败之地。要说有点阿 Q 精神，那么这阿 Q 也太厉害了。

干坏事的叫“玩”，灵魂便"安息"了。如同"意念疗法"，闭眼即可飞升：身陷浊水污泥，顷刻变为净土。这时，面皮红肿，不啻艳若桃花：肌体腐烂，也是美如乳酪！一旦东窗事发，即将对簿公堂，也可轻描淡写，我本来就是玩啊！一个"玩"字遮百丑，何愁万恶不可为？!

然而，无论玩好玩坏，人又不能不玩。因为人之所以为人，除了物质需求，还有精神需要，衣食住行玩，哪也不能少。要是没有玩的，神仙也得闷死。神仙云游四方，下棋赋诗饮酒，还要偷偷下凡，玩它一个痛快，犯天规遭天惩也不管。在七仙女眼里，人间样样好玩、打鱼、砍柴、读书、种地，皆有无比乐趣！可是凡间人，不说这好玩。"不识尘世好玩处，只缘身在人间玩"。于是像《围城》里说的，城里人想出、城外人要进，天上神要下凡，凡间人想升天。都在寻玩找乐，都朝对方奔赴，都说此处太苦，都说那里快乐，于是攘去熙来，忙到发白牙落，这世界就更奇妙了。

要问这是何故？我说这是生活。生活本身便是流动的，不断追求新奇，不断满足物质和精神上的需求。要是"鸡鸣犬吠相闻，老死不相往来"，永远停滞不动，永远穴居洞处，那就不好玩了。

但是，天下事也不很绝对。一位朋友，他可怜我，常皱着眉头，对我教导说："老弟呀，你还个啥啊！衣食住行，一样不愁，还要读读写写，跑跑颠颠，这又何苦？玩玩麻将牌，快活快活多好呀！"他悲天悯人地，像上帝瞧着迷途羔羊，摇头叹息不已。我说："老哥，读读写写，也好玩的，我拿起笔，心里就快活，要我打麻将，浑身不舒服，我劝你也少打，成天打牌，又苦又累，花钱买罪受呀！"他守在他的城里可怜我；我守在我的城里可怜他。到底谁该可怜，上帝也不明白。猴子说树上好玩，鱼儿说水里好玩。庄周这话，仿佛无是无非，类比人间事，又不太合适。咱们没得"人亦虫也，人食虫所食，虫亦食人所食……何为怪之？"这种"博爱精神（《论衡•商虫篇），咱们还得为人说话，一是要有益于人的发展，二是要有益于健康快乐。坚持这两条，干啥都好玩。会玩，也是一种能力。"庖丁解牛"，游刃有余；"轮扁斫轮"，得心应手，"匠石运斤成风"，"佝偻者承鲷"，他们功夫到家，个个出神入化，干活如歌如舞，如醉如诗如画，不都挺好玩吗？可是说到“玩”，也得想想。玩忽职守叫玩，玩忽法令叫玩，玩弄感情叫玩，玩岁惕月叫玩，玩弄权术，玩世不恭，玩钱玩名玩命，都有一个“玩”字。玩物未必丧志，兴许可以怡情，看你怎么玩法，但不可忽视一点：可别玩火自焚。玩到那一步，就不好玩了。正是：

一个"玩"字生百态，美丑众生齐登台。

玩世玩人终玩己，天堂地狱大门开！